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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：見師不善，見父母過，這叫大不孝
問：「聽師父講經，一切法由心想生。又說外面一切善惡緣都是自己心裡變現出來的。但是有時確確實實看到有同修，有理無理對人發脾氣，對人不友善，自己有時也都成了受害者，怎麼會是自己的錯？請老法師開示。」 淨空法師答：你自己再做深度的反省，你就曉得都是自己的過失，都是自己的錯。錯不在別人，總是自己做得不好，才引起別人發脾氣。所以在這一點，中國古聖先賢舜王就給我們做了最好的榜樣。我們讀歷史知道，舜王的後母，他自己的母親死得早，他父親娶了個繼母，繼母虐待他；父親聽繼母的話，父親也虐待他，繼母生的兒子也虐待他。他在這個家裡頭沒有地位，時時刻刻受虐待。不但受虐待，而且家裡面的幾個人都希望他死，想方法來害死他。他得到一個幫手，就是他繼母生了一個女兒，他的妹妹。這個人心地很善良，常常幫助他，告訴他，他們想什麼方法陷害你，所以他就有防備、有預防。 他在一生當中從來沒有想到父親不對，繼母不對，繼母生的弟弟不對；都是想到自己錯，天天改過。這樣子三年下來之後，把一家人感化了，這個真的是不見別人過，只見自己過，一家人感化了。堯王知道了這樁事情，堯王把兩個女兒嫁給他，王位傳給他，他做了王。真誠心，至誠能感人，這是屬於《二十四孝》裡頭，他擺在第一個，真的不見父母過。那鄰居看到都打抱不平。他去責問，他說：這是我家的事情，你怎麼可以批評我的父母？所以說是鄰裡鄉黨統統被他感動。 所以你自己再想一想，他的父親、他的繼母、他繼母生的弟弟是菩薩，來成就他的德行。他要沒有這個，他怎麼會做到王位？他怎麼會在歷史上留下這樣的大名？所以他那個繼母、父親、繼母生的弟弟是他的逆增上緣，把他的地位抬得這麼高，抬到了聖人。他的父母是聖人的父母，他的弟弟是聖人的兄弟，你想想看多麼光彩。你們能這樣學的話，你也成了聖人，大家都成聖人，這個道場是聖賢道場。 所以這個就是「一切法從心想生」。我們的心是善，沒有一樣不是善；惡人也是善人，害我的人也是善人，統統是善人，要懂這個道理。所以世間沒有一個人不善，都是善人。沒有這些表現，就跟唱戲一樣，他唱反面的，這唱正面的；反面、正面都是教化眾生，都是無量無邊功德。 所以過去我聽人家在討論岳飛跟秦桧，對待岳飛贊歎，對待秦桧那真是非常痛恨。我聽了之後，我說兩位都是我們民族的大聖人，怎麼回事情，兩位都是？我說對！岳飛教我們盡忠報國，秦桧教我們不要做漢奸，不都是好人嗎？他那個銅像在岳王墳裡頭跪了一千多年，你看看教化多少眾生。秦桧今天在哪裡？在天堂享天福。你們想想對不對？這才公平！都在那裡教人，跟唱戲一樣，唱反派的，唱得很成功，好角色，是不是？所以你要明白這個道理，你才真正曉得佛講的世間沒有惡人，人性本善，沒有一樣不是來教化眾生。人生一場戲。你的心，心開意解了，全都是教化我的，他們都是演戲的，我是來看戲的，我在這裡接受教訓，正面的老師、反面的老師都是提升我的境界。你要看錯了，那問題在自己，不在別人。 於香港中華萬姓先祖紀念堂對義工開示 （共一集） 2002/12/23 香港佛陀教育協會 檔名：21-156-0001 「又《大論》曰」，大論是《大智度論》，「於諸師尊」，我們對於老師，「如世尊想」，對老師要把他看成佛陀在世。釋迦牟尼佛是我的老師，我們現前的老師跟釋迦牟尼佛一樣，這個想法你得利益。「若有能開釋深義，解散疑結，於我有益，則盡心敬之，不念余惡」。常常念老師的過惡，損失很大，老師所教的東西你懷疑，你不能接受，你就錯了。這個比喻好，這是經上的比喻，「如弊囊盛寶，不得以囊惡故，不取其寶」。這是個破爛的，囊是盛東西的，這個裡面盛的是寶，外面是不好看，包裝很難看，但是裡面是寶，不能因為包裝不好，我就不取其寶，這錯了。「又如夜行險道，弊人執炬，不得以人惡故，不取其照」。夜晚這個人，這人不是個好人，是個惡人，但是他拿了火把在前面照明，晚上走路，我不能因為他是個惡人，我就不跟他走，不取其照。「菩薩亦復如是，於師得智慧光明，不計其惡。」見師不善，見父母過，這叫大不孝。「是故彼經結雲」，經上有個總結說，「求如是人，即得成就阿耨多羅三藐三菩提。蓋謂如是之人是真善知識。於真善知識能知能求，故必證菩提。」我們要認識人，認識人標准怎麼定？我聽這個老師講經教誨，這個老師所說的跟經的意思有沒有相違背。如果他講的跟經裡面意思是相違背的，知見有問題，這個就不能跟；如果他所講的跟經上講的意思完全相應，不相違背，縱然這個老師有什麼過失，我們還是要跟定他。過失，有些過失我們見不到，我們以為是過失，其實他沒有過失，我們冤枉他，冤枉一個善知識罪很重。 老師要發現學生對他有疑惑，一定要化解，否則的話，有疑他得不到法益。親近老師三個條件，第一個條件真誠；第二個條件清淨，清淨心不能有疑惑，疑惑，心不清淨；第三個恭敬。有這三個條件，真正能得法益，這三個條件少一個都不行。我跟李老師學經，他開了個經學班，專門教學生講經的。我們這個班的同學有二十多個人，我在旁邊看李老師教學，他對學生的態度不一樣。有幾個學生，老師對他特別尊重，這些學生有過失，老師絕口不提；可是另外有幾個學生，老師對他們有打有罵，見面沒有好臉色。我懷疑，我也不敢問。大概兩個月之後，老師有一天叫我到他房間去，房間就我一個人，問我是不是有這個疑惑。我說有，真有。老師告訴我，那個挨打挨罵的是真正想學的，打他罵他讓他在這個地方記住，這個地方挨過罵的，讓他不會忘記；那幾個對他特別好的，那是不能教的。為什麼？那些人愛面子，說幾句不好聽的，他臉上就紅了，那會結冤仇。怎麼辦？把他當作旁聽生。我才明了，原來老師二十幾個人因人施教，對每個人教的方法、心態不一樣，這是高明之處，認真、負責。 二零一二淨土大經科注 （第六二一集） 2014/2/15 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0621
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