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方海權：居家重布施，出家重持戒 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	方海權：居家重布施，出家重持戒   ——摘自《人生改造命運要義》書籍  然而，龍樹菩薩告訴我們：居家重布施，出家重持戒。倘若一個出家之人受具足戒之後，人稱法師。而不持佛律儀，宏范三界，廣度眾生，講經說法，為人天師表。豈能配稱之為法師之名，受十方供養，孤負釋迦如來靈山會上的教訓。  佛法僧三寶，眾生良福田。  若人歸敬者，獲福廣無邊。  法師為僧團的主體，僧者稱之為清淨。也即是出家之人必須修學清淨梵行，具足行住坐臥四大威儀。一舉一動作世間師范，一切行為都是教育眾生離苦得樂。並且能觀機說法，適合我們這個時代修學。令一切眾生遠離顛倒妄想煩惱，廣種善根，才是為眾生之良友福田。居家之人必須重於布施,不單施貧苦,也要扶持三寶。  其實在大乘佛法中，代佛講經說法之人，不管居家出家，都可以稱為法師。我們身雖在家。但是有超出世間之心，也可以稱之為出家。如觀音菩薩、文殊菩薩。我們為荷擔如來家業，紹隆三寶。而說法令一切眾生得到色力圓滿，慧命得生。這就是大丈夫大法師之行徑。  或時自淨其意，眾善奉行，為人演說一切教典。或時興寺建塔，印造經典，為一切大眾以身言教。或時供養三寶，幫助弘法者，興隆我佛一代時教。令國泰民安，百物豐足，這就是大丈夫的行徑。
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