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徐足之：願重建後的震災區飄起經幡 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	徐足之：願重建後的震災區飄起經幡   早晨起來，特為讀誦《觀世音菩薩普門品》，回向汶川大地震六周年。當年大地震發生之日，我為震災亡靈連續誦了三年普門品，頗有感應。不知今天讀普門品和這篇紀念，多少“有緣之靈”可以感受得到，時隔六年，相信大多魂靈各隨業力因緣，投胎轉世的轉世，升天的升天，入地府的入地府，或許還有部分仍在“故地雲游”。 網上看到人們各種方式的紀念，有回憶地震當時現場的經歷，有略述地震後捐款獻愛心的情節，有寥寥數語寄托哀思，有把傷痛藏在心裡、用堅韌重建新家的系列故事。新華社提前在頭一天發了圖文報道，展示重建後的新城鎮新氣象：“在汶川大地震六周年之際，記者回訪汶川大地震重災區‘三川’之地——青川、北川、汶川。時隔六年，俯瞰昔日滿目瘡痍、舉國情牽的地震災區，新民居鱗次栉比，新城鎮、新村莊欣欣向榮，新學校、新醫院設施完備，新企業、新園區勃勃生機，道路嶄新、交通發達，龍門山脈山青水秀……大地處處美麗和諧，又還人間一個錦繡巴蜀。” 我則帶著一份“超世間”的期盼，在人們的紀念文字中，尋找震災區重建後有沒有“阿彌陀佛”和“觀音菩薩”的身影。我指的是，有沒有台灣和藏區常見的那種，在寺院之外，印有心經和大悲咒的經幡；刻著觀音心咒的瑪尼石；寫有“南無阿彌陀佛”或“南無觀世音菩薩”的路邊牌子；立有彌陀或觀音的露天佛像。就我所看到的信息，還真沒有啊。重建震災區的經費大都是官方渠道過去的，沒有人敢用來建造廟宇、樹立佛號牌子、安放露天佛像。 台灣的一些村或鎮，大道或小路邊，常見“阿彌陀佛”字樣的牌子或石碑，甚至是露天佛像，這些地方一般都發生過車禍、出現過人亡，也有因為陰氣重。凡在類似特殊地方做過“佛法”處理的，通常不再發生災禍，以至於台灣那裡的人們紛紛仿效。藏區的人則相信“吹過經幡的風，再吹到人的身上，也同樣有加持力，能種下佛法的種子，帶來好運，消災免難，獲得吉祥”。 一位法師在台灣參學，看到台灣地區的路邊“阿彌陀佛”，受到啟發，覺得台灣和藏區的做法可以借鑒。他感慨道：“小時候，我老家北面的公路，有個坡，人們叫它鬼坡，不清楚為什麼，在那附近頻繁發生車禍，死了不少人。當地人說，那是棺材口，要有很多人喪命的。在那個沒有信仰、也不允許有信仰的年代，假如當時有一塊‘南無阿彌陀佛’的碑立在那裡，我想一切都會改變。” 今天紀念汶川大地震六周年，我也借機建議，重建後的震災區也可借鑒台灣和藏區人們的做法，讓曾經魂斷殘垣的地方，出現阿彌陀佛和觀音菩薩的“身影”，讓吞噬生命的地方飄揚著經幡，給仍在“故地雲游”的震災亡靈一個解脫指引，給幸福生活在重建後的新城鎮的人們帶來吉祥。（2014年5月12日）
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