我們是願意跟冤親債主對立,還是願意坐在阿彌陀佛的懷抱裡,都是自己的一念,除了自己一念之外別無他物。宗門說得好,“若人識得心,大地無寸土”,意思是什麼?“一切法唯心所現”,心就是佛,一切物就是心,換一句話說,一切物怎麼不是佛、怎麼不是阿彌陀佛!我們自己要把它認識清楚、要把它認識明白,假的,應該放下;真的,應該要取得,我們這一生沒有白來。
感謝恩人,如果說原諒仇人,這個心不善,還有仇人,還要原諒。怎麼樣把仇人變成恩人?把仇人變成阿彌陀佛。我面對的不是仇人,是阿彌陀佛,他處處找我麻煩,那是給我考驗,看看你有沒有智慧。你迷不迷惑,看看你有沒有煩惱,你能不能忍耐,那是來考試的,考試通過了,你就成佛了。
這樁事情,我們一定要學忍辱仙人。忍辱仙人是用什麼樣的心態看歌利王?歌利王是一尊佛,幫助他快速成佛。能不感恩嗎?不是原諒,是感恩!忍辱仙人是釋迦牟尼佛的前身,歌利王是憍陳如尊者的前身。歌利王對忍辱仙人施以凌遲處死,這是無緣無故,忍辱仙人沒有過失,遭這麼大的難、受這麼樣大的委屈,真的沒有絲毫怨恨。臨死的時候告訴歌利王:我將來成佛第一個度你。鹿野苑說法,第一個得度證阿羅漢果憍陳如。忍辱仙人說話算話,沒有妄語,無一不是表法。換句話說,沒有一個人不是我的老師。
孔子跟釋迦牟尼佛沒見過面,佛有這個表法,歌利王割截身體的表法;夫子說過,“三人行,必有吾師”。“三人”是自己、一個善人、一個惡人。善人是我的老師,惡人也是我的老師;善人做我善的榜樣叫我學習,惡人做出惡的榜樣叫我學習。有沒有他那樣的過失?“有則改之,無則嘉冕”,全是老師,全是恩人。所以中國古人說出一句成語,“仁者無敵”,“敵”就是敵對,仁人沒有敵對的。有一個對頭,有一個冤家,還有一個我討厭的人,這個人不是“仁人”。“仁者”這個稱呼,在大乘佛法裡是稱呼“法身菩薩”的,也就是承認法身菩薩沒有對立的;還有對立的,他沒有證得法身。法身菩薩一定是看遍法界虛空界萬事萬物統統是佛,有情眾生是佛,無情的花草樹木、山河大地皆是佛,為什麼?心是佛,這是心現的。心所現的這些物沒有離開心,心跟物融成一體。《2014淨土大經科注》學習班 第39集 2014年5月9日講於香港