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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
方海權：金剛不壞身和捨利子
——摘自《人生改造命運要義》書籍
佛的教育在我國廣大弘揚，為國家之安定，人民之富強作出巨獻。在佛教最興旺的時刻，國家昌盛，人民安樂，百物豐足世界和平。這些都是大家學習佛的教典之後，人心向善的示現。而每一個學佛之人，由於學佛之後的種種感應。使佛陀的教育顯得更加具有魅力，更加流露其真理是真實不虛。故此釋迦牟尼佛住世以來，他的教育經久不衰。
歷來很多高僧大德依照佛的教典而修學，證到“金剛不壞身”。如九華山地藏王菩薩道場的金喬覺，據說是地藏王菩薩的化身。明朝憨山大師。還有禅宗祖師六祖惠能大師，多不勝數。他們的肉身至今尚在不會腐化。再有很多祖師大德完成戒定慧三學，心與佛合而身體火化後得到五色捨利子。如清代徹悟祖師，近代虛雲老和尚、倓虛法師、蓮宗十三祖印光法師，其捨利子都堅固無比。這些感應都印證佛的教育是真理之教育，眾生依法而修得益無窮。
我師演公少年出家，宿植善根性情柔和。他一生中生活儉樸，辦事認真，辦道如法，極力弘揚淨土法門。
當年，虛雲和尚曾經到本地大叢林開水陸道場，以及廣弘如來的聖教。家師得到親近老和尚的難逢機會，也可以說與虛老宿有因緣。得到虛老親自指點，對虛老的一舉一動大受感動。
自此家師的言行參透了虛老的蹤影。他多次對我敘說他生命中的很多事跡，每當講到虛老的時候，家師總是興奮不已，老和尚對他的關懷和慈悲開示，使師念念不忘，贊不絕口。這奠定了家師一生之中的成就，也是師過去生中廣種善根的緣故吧。從他的身上，我們不難看到乘願再來的大菩薩虛雲老和尚之風格。
家師對我們示現他不識文字，然而他刻苦好學，不懂之處便請教於人，這使他對後來精研教典有著很大的利益。師對《妙法蓮華經》深有所悟，他多次對我贊說此經極妙，法華精髓在淨土，故此他致力行淨土法門。他經常開示弟子切要持著彌陀如來的名號，同生蓮邦。他為了大家在修持上更進一步，經常領大眾同念聖號，同修一生成佛的微妙法門。也多次被邀請住持精進佛的法會。而他自己，每天都在精進修持。每當我看到家師演公的時候，他總是在禅座上打坐，可見他辦道是如何的精勤。
家師在臨終的前一天下午，那天我在他床邊，他忽然神志清醒，面對天空說：“佛來了”。然後向佛合掌。翌日清晨在眾弟子的念佛聲中往生到極樂世界。火化之後，從骨灰中得到五色捨利數十顆，形狀光澤遠勝珍珠。這些令人興奮的示現，理所當然。這是家師一生戒定慧力所成。也是心與佛合的結晶。
師的事跡再一次顯示佛陀之教育無限偉大，依法而修學自當得大成就。
那晚，我在睡夢中。不覺來到一個無比清淨的寺院道場，看到家師演公向我怡然微笑而來，不用走路隨風飄然來到我的面前。他的相貌比生前莊嚴萬倍，以是聖人的形像。他緊緊地抱住我的身體，我也抱住師的身體，即刻感到非常清涼。不覺流下眼淚，慶幸師尊今以是蓮池菩薩還不忘記我此業障深重之人。隨後家師對我慈悲開示，使我對自身修持和以後的弘法滿懷信心。
學佛之後種種感應和瑞相，親身經歷和其他人所發生的說不能盡。再要啟口已恐執著。《金剛經》說：凡所有相，皆是虛妄。《楞嚴經》說：不作聖解，名善境界。談談這些事情，只不過是為利益眾生啟發信心而說。
在接受佛的教育之中，多少高僧居士在修學的過程裡面。出現過種種瑞相，使各自對佛法的追求更加刻骨銘心。
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