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要敢於承認,不要解釋
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有次有個人做錯了事情,他一直在解釋。師父說:話要少說,也不要解釋。師父也不會怪他。師父曾親近妙湛老和尚,妙老曾親近來果禅師,來果禅師和虛雲老和尚是同輩的,也是開悟過來的。可以說,師父也頗得些禅門宗匠做事的風格。
大家有空去看妙湛老和尚的語錄:“流自己的汗,吃自己的飯,靠父母靠別人不算好漢。”“想對了就去做,別跟他啰嗦。”做事干淨利落,從不啰嗦。妙老的弟子回憶妙老,生前最喜歡用鞭子來打學生,學生調皮,挨鞭子打。妙老的學生,許多都是佛門龍象,後來回憶起妙老時,仍然想念挨妙老鞭子的感覺。甚至覺得沒有被挨過妙老鞭子的人,都不算妙老的學生。
禅宗的教育方法,不是真正修行人很難適應,甚至會反感。想想,眾生都喜歡自作聰明,但禅宗作法,從不給人辯論的機會。辯論,就是耍小聰明啊。罵過已經罵過,打過已經打過,再去糾結又有什麼意思。這也是禅宗的過去心不可得吧。
出家人在一般人的印象中,應該是溫文爾雅的,像西游記中的唐僧。但其實未必。你看達摩來到東土時,那時看神光法師在講經,達摩說神光白紙黑字,度不了生死。結果神光一聽,不服氣,就拿起掛在脖子上的鐵珠,扔向達摩,打掉了達摩的兩個門牙。而後神光來找達摩,達摩說要讓白雪變紅,神光就用戒刀把自己的手臂砍下來,把白雪染紅了。後來達摩把法傳給了神光,法名慧可。
古代禅宗教育方法,就是棒喝,德山棒,臨濟喝。德山禅師常常喜歡給人打大棒,按照來果禅師的講法,打死了是你命薄,扔到化身窯裡一燒,就干淨了。這些方法,現在人不適合了。現在人根基差了。
在以前的寶華山,師父跟弟子說,生姜是樹上長的,弟子就得回答:生姜是樹上長的。不可以自作聰明。古人對弟子的教育就是如此嚴厲。而現在人,喜歡狡辯,太自作聰明了,實在不可以。很多時間都花費在解釋問題上,尤其是遇到是非時,百丈禅師說:是非以不辨為解脫。當遇到是非時,怎麼辦?不要解釋,不要解釋才是修行者的真正態度。不要爭道理,世俗人就喜歡爭個對錯,爭的目的都是覺得自己是對的,別人是錯的。有對錯,就有對立,有對立,就得不到解脫。 那怎麼辦,就當做是自己的錯就好了。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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