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文匯讀書周報專訪濟群法師:佛法這麼好,知道的人卻那麼少

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  文匯讀書周報專訪濟群法師:佛法這麼好,知道的人卻那麼少

記者朱自奮

  濟群法師,當代著名高僧,沩仰宗第十代傳人。1984年畢業於中國佛學院,現任戒幢佛學研究所所長、閩南佛學院研究生導師、蘇州大學政治與公共管理學院兼職教授、廈門大學宗教研究所客座教授、中國社科院佛教研究中心特邀研究員等。他善於用日常的話語說透精妙的佛理,有撥雲見日之效。他還是微博時尚達人,早在十多年前建立個人主頁,隨後開設個人博客、微博、微信等,是當今國內最具網絡影響力的佛教人士之一。近年來,他在四處弘法講演之余,積極投身於大型公益性學習組織——菩提書院的建設,已令眾多學人從中受益。
  2014年4月,由濟群法師獨家授權,華東師范大學出版社精心編排的“菩提書院”叢書(第一輯)出版,該書系從濟群法師歷年的公開演講、所著文章、精彩開示、微博語錄中精選出五大主題,含《問道》《覺悟》《安心》《處世》《雲水禅心》等五冊。叢書中,濟群法師以生動的語言為讀者解說精妙的佛理,幫助讀者認識佛教、體悟生命、調適心靈,從而獲得更加幸福、智慧的人生。近日,濟群法師應華東師范大學出版社、上海復興文化與戰略論壇的邀請,在上海教育會堂舉辦“菩提書院”叢書首場新書思享會———“處世:財富與人生”,來自社會各界近千位觀眾將會堂擠得座無虛席,據主辦方介紹,活動消息發布之後僅短短數天,近千張入場券便被預約一空。
  周報:近年來,我國因抑郁症而自殺的人數似有所上升。現代社會的各種壓力困擾正越來越影響到人們的健康生活。請問佛法在化解現代人的心理壓力、平衡負面情緒、提升幸福指數等方面,可起到什麼作用?從佛學角度看,現代人進行有效的情緒管理的具體方法有哪些?
  濟群法師:佛法又稱心學,自古以來,就是備受推崇並經過無數人實踐證明的調心之道。
  從佛法角度來看,對情緒進行有效管理的方法主要有三點:一是奉行簡單清淨的生活,這與低碳環保的理念完全一致。二是樹立正確的人生觀和價值觀,因為觀念決定心態,也決定我們看待問題的方式,否則往往會“天下本無事,庸人自擾之”。三是掌握相應的禅修方法,這是管理情緒、調節心態的具體技術。這三點,也是佛教修行中的戒定慧三無漏學。
  周報:和很多虔誠的佛教徒不一樣的是,現代社會的一些人在提到佛陀智慧時,會把它看作是類似於心靈雞湯的、有助於個體進行心理舒解的眾多說解之一。您認為,佛陀智慧對世人最大、最有力的啟迪在哪裡?
  濟群法師:說到湯,我想有兩種,一種是既有味道又有營養,一種是徒有味道而無實質,為香料勾兌而成。真正的佛法,顯然屬於前者。
  我覺得,佛法對世人最大的啟迪,是讓我們了解到,每個生命本來具有圓滿的智慧,人生最大的價值就在於開啟這種智慧,從而破迷開悟,走向覺醒。在這個世間,多數世人僅僅著眼於生活,也有少數哲人會關心生死問題,但真正的智者,是站在生命的高度看人生,看世界。
  周報:您的這套“菩提書院”叢書從不同側重點,向世人闡發了佛法的深厚智慧。請問您對叢書出版的寄望是什麼?最想提醒讀者的是什麼?
  濟群法師:我希望這套叢書的出版,能夠幫助讀者消除對佛法的誤解,進而了解佛法智慧並從中受益,以此指導人生,健康生活。
  最想提醒讀者的話是:佛法不是一種知識,也不是一種學說,而是可以用來調整身心的方法,可以用來待人處世的指南。
  周報:探尋人生真相、增長人生智慧的途徑很多,而讀書是一個很多人都會求助的可靠路徑。如今在各大實體書店以及網絡書店中,佛學書籍都是長銷、暢銷的品種,其中不免書目混雜,令讀者感到眼花缭亂。如果有讀者想要更有效地閱讀佛學書籍,請您提些閱讀建議?
  濟群法師:閱讀佛法書籍,關鍵是要有次第,並結合現實人生,在理解的基礎上,接納並運用這種智慧。只有把佛法智慧運用到生活中,我們才能真正從中受益。現在,雖然佛學書籍很受歡迎,但不少人接觸這些書籍時,只是為了得到一點心靈撫慰,將之作為精神安慰劑;或是為了增加一些玄談素材,把談話中帶些佛教術語視為時尚。如果僅僅是這樣,就會像買椟還珠一樣,錯失珍寶。
  周報:習近平主席今年在接見星雲法師等人時說,他看過星雲大師送他的書《百年佛緣》。這個消息在報端披露後,提升了世人對佛學書籍的關注度。您對當前佛學類書籍的出版與社會影響力的現狀,有何看法?
  濟群法師:我常常感慨,佛法這麼好,知道的人卻那麼少。不必說社會大眾,即使在佛教信眾中,也有相當一部分人對佛法毫無了解,甚至充滿誤解。這種所謂的信,其實更接近迷信。要讓佛法智慧在今天發揮作用,我們還需要做很多“普法”的工作,書籍出版也是其中的重要渠道之一。通過適合當代的解讀,讓更多人了解到:佛法究竟是什麼,可以幫助我們解決哪些人生問題。
  周報:請您簡單地介紹一下菩提書院?
  濟群法師:菩提書院的建立,主要是為有心學佛者提供良好的學修氛圍和有效的修行次第。有氛圍,就能在修學途中攜手前行,不致半途而廢;有次第,就能在菩提路上明確方法,不至失之毫厘而差之千裡。


  我們自己飲水,現在我們知道,水,乃至於一切萬物,都有見聞覺知,都能懂得人的意思,所以你給它善的訊息,它確實會變得很善很美,這是博士給我們做實驗的。譬如比如我們平常喝的這杯水,你在水上貼個「感恩」,貼個「愛」字,這個水的質量就特別好,你要是相反的,貼個我「我討厭你」、「我恨你」,那水的質量就特別不好,甚至於常常喝人會生病。然後你就懂得為什麼大悲水能治病,就是這道理。

  現在我們曉得水有見聞覺知,我們用大悲咒水晶杯,這就是大悲水。什麼時候貼上去,一個小時以後你再喝,它確實就管用,你不會念也沒關系,水會看,所以這個方法很好。

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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