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再說“若尊重弟子” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	再說“若尊重弟子”     讀了善因，妙本居士，兩位大德的留言，我覺得有必要，將本人對《金剛經》第十二分的翻譯寫出來，讓大家指正。     　　　　※　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　     譯文：       還有，須菩提，假使有人，隨順機緣，講說這部經典，以至其中最少的四句偈等，應當知道這個地方，一切世間的天道、人道、阿修羅道的眾生，都應當像供養佛的寶塔、寺廟一樣供養它。更何況，有人接受本經的思想，堅持閱讀背誦呢？須菩提呵，應當知道，這個人，成就了最上的第一的希有的法門。這部經典在那裡，佛就在那裡。你（若），受持讀誦此經，你就是令人尊重的佛弟子，（或，受持讀誦此經的人，就是令人尊重的“佛弟子”）。            ※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　※     翻譯古文有個標准叫信、達、雅。信是忠於原文，達是把原文的意思表達清楚，雅是文字順暢優雅。     我之所以堅持最後一小句“若尊重弟子”的“若”作“你”解，是因為《金剛經》是應須菩提的啟請而說的。本經自始至終只有須菩提一人的名字，未出現其他人的名字，因此，佛開示的重點對象是須菩提。如果標點家，在“若”字後加個逗號，當無爭論。因此，“若”作“你”解，似乎比較符合信、達、雅的標准，也比較符合佛之初衷。     南無本師釋迦牟尼佛！     南無長老捨利弗尊者！                                                                                    佛歷二五五八年四月十六日                                                                                            耶歷2014年5月24日
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