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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：阿彌陀佛慈悲願力對任何眾生大悲不棄救度的道理
【初不逢善，獄火來迎，後逢善故，化佛來迎，斯乃皆是彌陀願力故也。】 這段話，同樣是善導大師彰顯阿彌陀佛慈悲願力對任何眾生大悲不棄救度的道理。 “初不逢善，獄火來迎，後逢善故，化佛來迎”，是在說下品中生的行者，一生並無得遇佛法，修行念佛用功，一生是造作惡法，而且無有慚愧之心，所以“初不逢善”，就是這個下品中生的行者，平生作惡。平生作惡的人，因為業力的牽引，臨終業障現前，所以獄火來迎。獄火就是地獄的火車。一個平生無惡不作、作奸犯科的人，一個平生不孝父母、違逆師長、殺生害命、為非亂作的人，臨命終就會業障現前，要墮落地獄，是地獄的鬼卒開地獄的火車來迎接這位臨終者墮落地獄。火車就是一輛充滿烈火的車。這個臨終的罪人，因為業力的牽引，使他坐上充滿烈火的車而直入地獄，非常的痛苦。 道理說到這裡，也許你心中有疑問：信願師父！那他為什麼那麼傻，看到地獄的火車來迎接，就不要坐上車就好了，就不會墮落地獄了。諸位！你要了解業力的牽引，人力是無法抵抗的。你現在聽到道理會這樣想，是很自然的疑心。但是你無法抵抗業力的牽引，就猶如你無法抵抗三餐、肚子餓必須吃飯才會肚子飽的業力。所以有生老病死的凡夫，人生最有意義、最有價值的，就是念佛往生西方極樂世界，不老、不病、不死，這樣你要去嗎？要去的人請鼓掌（掌聲）。 往生西方極樂世界之後，男眾大家都像阿彌陀佛那麼莊嚴，女眾大家都像觀世音菩薩那麼莊嚴。永遠都不會老，太好了；永遠不生病，太好了；永遠不會死，太好了。在娑婆人間再怎麼有權勢的人，權傾天下，不可一世；再怎樣有錢的人，富可敵國；再怎麼子孝孫賢的人，都有一天因為生命的失去而失去了一切，對不對啊？所以，有了生命就有了一切，沒有生命就沒有一切。往生西方極樂世界，我們大家都會像阿彌陀佛，無量光壽——光明無量，壽命無量，永生不死。所以，不用吃長生不死之妙藥，到了西方極樂世界，自然就長生不老，不老長生，永遠不會死，實在太好了。這個佛號南無阿彌陀佛，就是真真正正長生不死之妙藥，要記得早晚服用，好不好啊？好！要的人請舉手。好！一人拿一瓶回去，早晚服用，要配溫開水。信願師父！為什麼要配溫開水？你念佛難道不會口渴嗎？念佛若念一個小時口渴了，要喝溫開水，不要喝涼水，喝涼水對身體比較不好，知不知道？知道。所以早晚服用長生不死之妙藥就是南無阿彌陀佛，也是阿伽陀藥，萬病總治。 下午有一位老菩薩，跑到寮房跟我說：信願師父，我肚子很痛，痛二、三天了。肚子痛，要看醫生，也要記得服用阿伽陀藥。一方面靠醫生醫藥醫治你的病苦，一方面念南無阿彌陀佛，消滅你的業障。為什麼我們會病？為什麼我們會老？為什麼我們會死？最究竟也是因為我們有業障，業力把我們牽引在六道的生死苦海。因為這個世間是生滅的世間，所以有生有死是生命的自然定律，也就是因為這樣，我們來念南無阿彌陀佛，回歸西方極樂世界——清淨無為涅槃的淨土世界。 “一心信樂，求願往生，上盡一形，下收十念，乘佛願力，莫不皆往。”“初不逢善，獄火來迎，後逢善故，化佛來迎，斯乃皆是彌陀願力故也。”無論任何人，善人或惡人，善導大師在這二段《觀經四帖疏》的疏文，都跟我們說，乘阿彌陀佛的願力，一定往生西方極樂世界。 下品中生的人，在平生造作惡法，臨終業障現前，地獄的火車來迎接他，要墮入地獄受苦受難。但是因為在臨終逢遇善法，得遇善知識教導他，至誠稱念阿彌陀佛的聖號，這就是善導大師所說的“後逢善故”，臨終逢遇念佛法門。這個善知識一定是過去生和他結下佛緣、法緣、善緣，所以在他臨終的時候，來為他說法，對他的鼓勵勸勉，教導他念阿彌陀佛的聖號。 道理說到這裡，信願就要鼓勵大家，一定要念佛發菩提心，多為人關懷助念，多與一切眾生結佛緣、結法緣、結善緣，千萬不可和人家結惡緣、結逆緣，要不然將來臨終，也許你平生結惡緣的人、逆緣的人就來障礙你，你和天下間每一個眾生，都結善緣、結好緣、結佛緣，臨命終，人人都助你一臂之力。你將要捨報了，你生命中的貴人，菩提道上的善知識，就跟你念佛、跟你安慰、跟你鼓勵、跟你勸勉：某某人！放下對生命的執著，你的色身肉體已經將要散壞了，提起佛號正念，一心念佛，阿彌陀佛就放光普攝你，使你無病而終、使你正念分明、使你往生佛國。來！我們一起來稱念：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……假使你在臨命終，雖然有病苦的折磨，但是聽到我在你的身邊，跟你安慰鼓勵，引導你念佛，縱然你無法口稱也能心念，至少助你一臂之力，是你菩提的增上緣，對不對？所以，要和一切眾生結善緣，不要和人家結惡緣。 念佛的人，尤其是心胸要很寬闊，個性要很融和，不可口念阿彌陀佛，手拿佛珠，虔誠口業稱念：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……海青一脫下來之後，卷起袖子和人家大聲在吵架，這樣是真心在念佛的人嗎？個性也不改，脾氣也不改，人家一看你來，快溜哦，看到你好像看到鬼。就是因為你念佛沒有真正對治習氣、改變自我，所以你的人緣不好。你的人緣不好，將來你若死了，沒有人要跟你助念啊，對不對啊？假使將來我快要死了，我若剛好在我們福建漳浦南宣寺，我快要死了，那你知道了——不知道就沒話說——知道了，你會來為我助念嗎？（會）感恩哦，感恩哦（掌聲）。為什麼你會來為我助念？為什麼？總是有理由吧！因為我平常講經弘法鼓勵你，對你有教化之恩，那個時候是你回報最佳機會，對不對啊？（對）對。你們回答的那麼順，掌聲又打得那麼大聲，難道你們是希望我快死嗎？（呵呵……師父、大眾笑。大家開開玩笑）所以臨終有助緣，對往生當然更為穩當，所以我們一定要好好的和人家結善緣。 因為這種下品中生的行者，一生沒有學佛，沒有修行，臨終逢遇善知識教導他念佛，他真的接受了。就因為接受，跟隨善知識念佛，所以，感召阿彌陀佛派化佛來迎接。化佛來迎，轉惡緣為善緣，轉逆緣為順緣，轉壞緣為好緣，因為臨終逢遇善知識助念開示。所以阿彌陀佛實在太慈悲了，連一生造作惡法的人，臨終才念佛沒幾聲，阿彌陀佛同樣派化佛來迎接——不是阿彌陀佛報佛來迎接，是阿彌陀佛派化佛來迎接。贊佛偈八句，其中有二句，“光中化佛無數億”，下面那一句怎麼說？（化菩薩眾亦無邊）嗯！很好，換我跟你鼓掌（掌聲）。“化菩薩眾亦無邊”，下品輩的人雖然平生造作惡法，臨終念佛可以往生，不是阿彌陀佛的報身佛來迎接，是阿彌陀佛派化佛、化菩薩來迎接。雖然是化佛、化菩薩來迎接，仍然將這個人接引到西方極樂世界，從此了辦生死大事，證悟菩提自性。太好了！為什麼這句佛號功德力那麼大，使一個平生造作惡法的人，臨終念幾句南無阿彌陀佛亦能往生？因為阿彌陀佛願力非常廣大。阿彌陀佛實在太慈悲、太偉大了，跟阿彌陀佛贊歎一下（掌聲）。 平生造作惡法的人，他的罪業就猶如一座山的草木，雖然臨終才念幾句佛號，但佛號就猶如一把火炬，這把火炬點燃這座山的草木，就將這座山的草木焚燒殆盡。不怕我們罪業有多大，怕我們不念南無阿彌陀佛，不靠阿彌陀佛的慈悲願力救度。這間室內已經黑暗一千年了，有一天，有一個人進入這間暗室，將電燈的開關一切，電燈是剎那之間就光亮還是要再等一千年才光亮？剎那之間。千年暗室，一燈暫至，化暗為明。不是說這間暗室已經暗一千年，電燈開關一切，還要等一千年光亮來才將黑暗消失，不用。在電燈放光的當下，黑暗就消失，明來暗去。光明破除黑暗的作用，猶如烈火有燒毀物品的作用，猶如茶水有止渴的作用，猶如電扇有吹來清涼的作用，猶如麥克風有傳達音聲更遠的作用。一切萬事萬物各有其用。阿彌陀佛的名號南無阿彌陀佛，這六字有什麼作用？就是眾生稱念、放光普攝、消滅業障、救度往生的作用。 諸位！你只要稱念，這個作用是阿彌陀佛放光對你的加持。諸位！有想要給阿彌陀佛加持嗎？有想要給阿彌陀佛灌頂嗎？有！跟著我來念佛：南無阿彌陀佛（南無阿彌陀佛）——沒有默契，我念一句，你們才念一句。我在念，你們也念，這樣就會亂，這樣就搶我的拍子了。來！沒有默契，再一遍——有想要給阿彌陀佛加持嗎？有想要給阿彌陀佛灌頂嗎？有！跟著我來念佛——你又搶我的拍子——南無阿彌陀佛（南無阿彌陀佛）、南無阿彌陀佛（南無阿彌陀佛）、南無阿彌陀佛（南無阿彌陀佛）。對啦！就是這樣。阿彌陀佛在剛才大家念佛時，有跟大家加持了、跟大家灌頂了，要錢嗎？不用錢。所以剛才我叫你們一人拿一瓶不死仙丹妙藥回家去，要錢嗎？不用。所以念南無阿彌陀佛，當下受阿彌陀佛的光明加持灌頂，只是我們肉眼看不到。所以源信大師有二名話說，“煩惱障眼雖不見，大悲無倦常照我”。來！跟著我讀一遍：
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