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印光大師：怎樣勸親屬念佛？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	勸人念佛修行，固為第一功德。而不勸父母，自己修持，便失真實孝親之義。故下而妻子兄弟，上而父母祖妣，皆當勸之。一則可悅親心；二則一人念，未生信心之人，便覺無有興趣，由多人念，則便覺有興。勸時不可強制令行，按牛頭吃草，萬萬做不得。 自己改惡修善，一心念佛，凡一切親故並有緣之人，亦當以此教之。其反對之人，當作憐憫想，不可強制令行，按牛頭吃草，萬萬做不得。若曰我一心念佛，諸事不理，不唯與世法有礙，亦不與佛法相合。素位而行，方為得之。勸人念佛修行，固為第一功德。而不勸父母，自己修持，便失真實孝親之義。故下而妻子兄弟，上而父母祖妣，皆當勸之。倘不能於家庭委曲方便，令吾親屬，同得不思議即生了脫之益，便為捨本逐末，利疏而不計利親。其可乎哉？勸人念佛之功，淨土書中說者甚多，恐費筆墨，故不詳書。（《新編全本印光法師文鈔》卷一第188頁 復永嘉某居士書六） 汝且莫心高，欲作大通家居士。但一心念佛，並在家於夜間，勸令母與眷屬同念。汝知生死事大，無常迅速，何不念吾親已老，敢不多方勸誘，令其同我念佛，並諸眷屬皆令念佛。一則可悅親心；二則一人念，未生信心之人，便覺無有興趣，由多人念，則便覺有興。暇時將《淨業指南》，及光《文鈔》之合於初機者，詳細為令母及各眷說之。倘能生信心以生西方，則其孝為何如也。（《新編全本印光法師文鈔》卷十七第892頁 復蔡契誠居士書四） 汝既知淨土法門，尚宜與一切人說其利益，令彼修持，況生我之父母乎？為父母回向，固為至理。而不勸父母，自己修持，便失真實孝親之義。若父母天性與佛相反，當至誠代父母持念回向，消除宿業。久而久之，自會生信修持。誠之所至，金石為開，況父子天性相關，而有不能轉移之理乎？（《新編全本印光法師文鈔》卷十八第1062頁 復馬宗道居士書一）
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