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鐘茂森：樂由中出，禮自外作 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	下面我們再看《正義》裡的一段話，“案《禮記》雲：樂由中出，禮自外作。中，謂心在其中也；外，謂跡見於外也。由心以出者，宜聽樂以正之；自跡以見者，當用禮以檢之。檢之謂檢束也。言心跡不違於禮樂，則人當自和睦也”，這一段議論是解釋玄宗的“禮以檢其跡，樂以正其心，則和睦矣”這句話。《禮記》當中說“樂由中出”，中就是心，所以用樂來治心。“禮自外作”，外就是指我們的身體的造作，造作出來的要符合禮。所以這裡講“中，謂心在其中也”，這是講我們的心，調心之法用這些藝術，用這個樂，沒有邪思的這些藝術，幫助我們提升靈性。“外，謂跡見於外”，這是講我們的造作可以看到，這個見，古音是念現，見於外，這是表現在外在的，可以讓人看到的。“由心以出者，宜聽樂以正之”，因為樂是由心出的，所謂藝術都是心顯發出來的一種形式表現出來的，所以人能夠看一幅藝術作品就能體會到創作者的心態，因為藝術是由心而出，真正聖賢人的心，他們出來的這個樂一定是最美的。所以你看看孔子聽“文王操”這個音樂，悟了很久悟出只有文王這樣的德行的人才能寫出這樣的音樂，聽這種樂當然心就正。“自跡以見者，當用禮以檢之”，這是講到禮，幫助規范自己的身行。“檢之謂檢束”，就是約束，本來禮是我們本性本善，現在我們放逸久了，就要用禮來規范我們的身，規范久了，習慣了，就自自然然就跟本性相應。所以一開始會有約束感，久了以後就自然了。所以這是“言心跡不違於禮樂，則人當自和睦也”，身心都符合禮樂這個人身心健康，身心和睦、和諧。
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