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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：念佛法門是解脫生死最穩當的法門
【他方凡聖，乘願往來；到彼無殊，齊同不退。】 這首偈頌，是善導大師說明他方無論凡夫或是聖人，只要乘阿彌陀佛的願力，到了西方極樂世界，都同樣證悟阿鞞跋致大菩薩。諸位！你有想要到西方極樂世界做菩薩嗎？（有）有。要如何到西方極樂世界做菩薩啊？（念佛）念佛。對！信願跟大家說，你只要念佛，將來一定到西方極樂世界做菩薩。你若沒有念佛，就有可能墮落畜生道做土虱。墮落畜生道做土虱好不好啊？不好啊。做三塗的眾生，受苦受難，當然不好啊。 “他方凡聖”這句話就是說，他方世界的凡夫與聖人，就是西方極樂世界以外的他方一切世界，我們娑婆世界的凡夫也好、聖人也好，只要念阿彌陀佛的聖號，乘阿彌陀佛的願力，就能前往西方極樂世界。 “乘願”這二字，就是乘阿彌陀佛的慈悲願力。“往來”就是前往來到西方佛國。所以，十方的凡夫也好、聖人也好，只要乘阿彌陀佛的願力，就能前往西方極樂世界。諸位！這樣，你要乘阿彌陀佛的願力嗎？要！念佛就是乘阿彌陀佛的願力。 “到彼無殊”是說，到了西方極樂世界之後，無論在他方的凡夫或聖人，自然到西方極樂世界之後，沒有任何的差別。不論身相、光明、威神、功德，通通都與阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩同樣，因為阿彌陀佛的願力，是救度十方的眾生回歸西方極樂世界，讓每一個在西方極樂世界菩薩身相、光明、威神、功德通通都一樣。譬如你是女眾，我是男眾，我們念佛到西方極樂世界，同樣都是男眾身、丈夫相，沒有男女的差別。你念佛往生到西方極樂世界，證悟三十二大人相；我念佛到西方極樂世界，也證悟三十二大人相。你念佛到西方極樂世界，證悟八十種隨形好；我念佛往生西方極樂世界，也證悟八十種隨形好。你念佛到西方極樂世界，這個身體和阿彌陀佛一樣，紫磨黃金色；我念佛到西方極樂世界，身體也和阿彌陀佛同樣，紫磨黃金色。所以，西方極樂世界每一個佛菩薩身體貌相都一樣，沒有美丑的差別，沒有高矮的差別，沒有瘦肥的差別，沒有智慧高低的差別，沒有神通多少的差別，沒有光明多少的差別。哇！這樣太好了，對不對？（掌聲）這樣就要念佛喽。 在這裡，就是有男女性別的不同、有高矮的差別、有肥瘦的差別、有美丑的差別，所以會比較，比較就會痛苦，對不對？你比較高，我比較矮；你比較肥，我比較瘦；你比較美，我比較丑，彼此之間一比較就產生苦惱。諸位！這個世間叫做娑婆世界，西方極樂世界阿彌陀佛知道這個世界種種的痛苦，所以成立莊嚴的佛國，任何人往生到那裡，都沒有身體貌相的差別、沒有智慧的差別、沒有神通的差別，所以，到了西方極樂世界，都非常的快樂。 “齊同不退”這句就是說，只要念佛往生到西方極樂世界，都會證悟不退菩薩。不退有三不退：位不退、行不退、念不退，也就是《阿彌陀經》所說的：“眾生生者，皆是阿鞞跋致。”阿鞞跋致是梵語，翻譯漢語的意思，就是三不退菩薩，簡稱不退菩薩。將來我們往生到西方極樂世界，你一定一直到成佛不退轉。在人間有可能遇到障緣會退轉。人家若反對你念佛、阻礙你修行，也許你就受到考驗，退失道心了，因為娑婆的障緣太多了，眼所見、耳所聞，聲色貨利，往往使你迷惑在物欲之中，喪失道心。所以在此修行，經由三大阿僧祇劫的斷惑證真，很困難，因此才需要念佛往生西方極樂世界，一生成辦生死大業。所以，念佛法門是解脫生死最穩當的法門。 “他方凡聖，乘願往來；到彼無殊，齊同不退。”所以諸位不識字的老菩薩，你不要自卑，無論你道理懂多懂少，你們都聽我的話，認真念佛，你到了西方極樂世界，你就有大智慧了、就有大神通了、就有大道力了，你什麼道理不懂？什麼道理你都懂了，什麼法門你都懂了。所以，念佛非常的殊勝。
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