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徹悟大師語錄：事理圓融生無生（17） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“生則決定生，去則實不去”二語，上句說事，下句說理。事是即理之事，謂生即不生，非直以生為生也。理是即事之理，謂不去而去，非直以不去為不去也。兩句作一句看，則事理圓融，所謂合之則雙美也。若兩句作兩句看，則事理分張，所謂離之則兩傷也。若不合此兩句作一句，便當演此兩句作四句，謂“生則決定生，生而無生；去則實不去，不去而去。”雖為四句，義亦無增，合為一句，義亦無減，總一事理圓融耳。與其執“去則實不去”之理，不如執“生則決定生”之事為得。何也？以執事昧理，猶不虛入品之功。若執理廢事，便不免落空之诮。以事有偕理之功，理無獨立之能故也。以有生為生，則墮常見。以不去為不去，則墮斷見。斷常雖同一邪見，而斷見之過患深重，故不若執事之為得，然總不如圓會二句為佳耳。
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