印蓮法師（1914——2008），江蘇江都人，俗姓窦，法號印蓮、字知生，生於一九一四年，一九三一年在鎮江太平寺剃度出家（其師法號銘惠，曾任鎮江太平寺住持、揚州高明寺、鎮江焦山定惠寺首座、香港青山寺方丈），一九三七年在南京寶華山受具足戒。
在太平寺修學佛法期間多次聆聽佛學大師太虛大師、大超法師講經，也曾和當時任焦山定慧寺知客僧的茗山大師交往甚密，共同研修佛法多年。
六十年代鎮江，寺廟大多被拆，將僧人集中安置在僧伽織布廠（後轉到商業公司）印蓮大師亦在其中。雖然離開了寺院，仍能保持在寺廟的生活習慣，即使在極其艱苦的條件下，依然恪首佛規，念佛誦經，素食獨身，保持清淨戒體。無論嚴寒還是酷暑，潛心修煉，從不間斷。
印蓮法師生性好靜、待人和藹、一生平談，樂善好施，廣種福源，一生救助生活貧困者無數。在“文革十年”動亂中，許多高僧遭受迫害，他能在暗中相助，當時茗山法師就是其中的一位。他憑多年所見諸經的積累與自己悉心的體會，提綱挈領，擇其要者，寫就《<妙法蓮花經>摘要》。這是他在特定的時代背景和條件下寫成的，可見其對佛教堅定的信念。也正是他這種對佛教的虔誠，弘揚和發展了佛教事業，並攝受了一大批善男信女。
八十年代起先後多次赴五台山、峨嵋山、普陀山、九華山等佛教名山參學朝拜，在南京棲霞寺、寧波藥王廟誦經。在九華山天台囑咐其弟子日後將部分骨灰拋撒於此處，以便終身侍佛。
二零零二年駐錫宜興鯨塘煙山福源寺（其大徒弟昌松任該寺住持），二零零八年一月九日以打坐的姿勢辭世，無疾而終。老和尚火化”後現數量頗多的五彩捨利骨、捨利花、捨利子，十分罕見。
