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達真堪布:怎樣判斷自己是否有戒定慧的功德

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 問:怎樣判斷自己是否有戒定慧的功德?

 達真堪布答:“我今天受居士五戒了!”“我受菩薩戒了!”是不是受了這些戒,就具有戒學功德了?不一定。你受戒了,你的心相續有沒有變清淨?心裡變得清淨了,才有戒學的功德。

所謂的戒,指的是淨。心淨,一切才淨。有的人行為上看似很如法,表面上很有威儀,但是內心裡不是貪就是嗔,不是嫉妒就是傲慢。若是你心裡不清淨,表面上持戒再精進,對自己的要求再嚴格,也沒有意義。

“我天天在打坐觀修,是不是有功德了?”“我能打坐兩個小時,我能打坐三個小時……我很有功德啊!”這些都沒有用,你這個肉身是沒有動,若是物質不動就是所謂的“有功德”,那外面不動的石頭應該也有功德吧?在任何對境當中,心不散亂,心態能夠保持穩定、不動搖,比如有人侮辱你的時候,心裡不知道什麼叫生氣,也不知道什麼叫怨恨,這是有定學的功德了。

什麼是智慧呢?“我現在明白很多佛理了,我還能講解這些論典,我是不是很了不起了?這是不是智慧?”不一定!雖然你懂了一些道理,增長了一些知識,但是否有智慧還需要觀察。若你的煩惱減少了,習氣減少了,人變得越來越圓融,內心越來越調柔,在任何環境中,面對任何人、事、物都一樣,心裡很歡喜,很快樂,這是有慧學的功德了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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