本性法師(圖片來源:鳳凰網華人佛教)
你是誰?誰是你?
你可認得來時途?你可找到歸時路?
你可知道你身置何處?何處才是你的安身之所?
明天的天空,是晴朗還是雲雨?
明天的太陽,是升起還是降落?
如果,這麼多問題,你只知道太陽何時升起、何時降落,那麼,你如何向你的前生、向你的今生、向你的未來交待呢?
你可以說,你沒有過去。是的,那是因為,你忘記了過去,你沒有勇氣面對過去。任何事情皆有來去,何況一個人呢。沒有過去,我們如何延續到今天。
你也可以否定現在,因為,你對現在不滿意。或對現在太滿意,怕其流失追不回。但現在就現在,必須去面對。
對於未來,你不肯去承認他。因為,你預測不了未來,你不在乎未來,或者你太在乎未來,你對未來沒有把握。甚至,你害怕未來,你看不見未來。
有時候,走在路邊,面對路邊的小草,我很是感慨。春來了,它生長;冬來了,它枯滅。但它總是爭取不死,以待來年新生。我也看到過,一條小溪,有限的水,流呀流,爭取到海,與大海一道,期待永生。他們可是無情物——非眾生呀。
我們人,自謂高級生物,許多人卻不在乎有無過去與未來。想想,如果沒有未來,你的努力、你的奮斗、你的痛苦、你的傷悲、你的幸福、你的歡樂、你的宏願、你的志向,乃至你的愛恨情仇,名位權財等等,還有什麼終極的意義,還如何讓我們建立積極、樂觀的人生觀。我們的存在還有什麼實際的價值。因為,老病死在一瞬間就到了,如果那樣,一切就化為烏有啦。
有些居士問我:師父,到底有沒有未來或來世?我都是武斷地告訴他們:連未來都不相信,你還有什麼未來。未來有無,其實,無須討論,你沒有去過未來,講了,你也不明白。就如死亡,你沒死過,講死亡的感覺,你也不懂。再說,何必講死亡的感覺呢。你不能因為不了解死亡的感覺,就說這世界沒有死亡存在吧。因此,我不太樂於用所謂的科學或邏輯之類去推斷有無未來。
未來是你自己的事,對許多人來說,沒有義務強迫你相信或不相信。
說到這裡,還是回到題目:你可知道你是誰?這事關你的過去、現在、未來,事關你是提升還是沉淪。當然,不知道也別來問我,我只知道也許我是誰,但不知你是誰。