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徹悟大師:學佛者必須樹立的十種信心

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淨土宗在中國佛教各宗派中,信眾數量極大,其影響之久遠也不遜於禅宗。那麼,修學淨土法門都有什麼具體要求?換句話說,怎樣修學最有實效?徹悟大師《示修淨業者十種信心》一文將告訴我們具體答案,此文言簡意赅,令人回味無窮,若能真實踐行,必然修學有成,往生淨土決定可期。徹悟大師(1741~1810),清代高僧,淨土宗十二祖。俗姓馬,名際醒,字徹悟,號夢東。徹悟大師幼時聰慧,長好讀書。二十二歲因病出家,遍歷講席,博通性相兩宗;參谒粹如禅師,明向上事,領眾參禅,宗風大振。後以宿業深重,多諸病緣,辍參念佛,專修淨業,日限尺香晤客,余時禮念。為法為人,心終無厭,一以淨土為歸;晚居紅螺山資福寺,歸者日眾,遂成蓮宗道場。

深信佛言,即深信自心也。(圖片來源:資料圖片)

一信生必有死(普天之下,從古至今,曾無一人逃得)。

二信人命無常(出息雖存,入息難保,一息不來,即為後世)。

三信輪回路險(一念之差,便墮惡趣,得人身者,如爪上土,失人身者,如大地土)。

四信苦趣時長(三途一報百千劫,再出頭來是幾時)。

五信佛語不虛(此日月輪可令墮落,妙高山王可使傾動,諸佛誠言無有異也)。

六信實有淨土(如今娑婆無異,的的現有)。

七信願生即生(已今當願,已今當生,經有明文,豈欺我哉)。

八信生即不退(境勝緣強,退心不起)。

九信一生成佛(壽命無量,何事不辦)。

十信法本唯心(唯心有具造二義,如上諸法,皆我心具,皆我心造)。

信佛語故,則造後四。不信佛語,但造前四。故深信佛言,即深信自心也。修淨業者,能具此十種信心,其樂土之生,如操左劵而取故物,夫何難之有!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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