佛教是出世法，我們不批評哪個政黨的好壞。因為法爾如是，世界的趨勢是這樣，一切的萬事萬物都是在說法，可說是前因後果，在無量劫以來種下了這個因，所以要結這個果，所謂“如是因，如是果”，沒有絲毫差錯。可是在一般人的見解上，卻有對或不對的分別。不管對或不對，那是“仁者自生分別”。所以我們研究佛法，完全為了研究孔子的道理、老子的道理，和佛教的道理。不提任何政黨的行動，因為我們不搞政治，也不是藉著佛法來發揮自己不平的氣。學佛法要把不平的氣先平了，我們不偏左，也不偏右，這是我們講法的宗旨。
還有，我不歡喜人來拍馬屁，我不要人贊歎。人毀謗我，我很高興，但我最討厭人當面來贊歎我。我不願意神化自己，我自己根本和虛空一樣，無形相、無偶像、無東西南北、無人、無我、無眾生、無壽者，那又為什麼要有個“我”？若是有個“我”，就不會到美國來。我不是到這兒來掘金，三藩市雖然叫舊金山，但我連金粉也不要。我又不會講英文，一個ABC也不懂，那我來這兒干什麼？就因為我要在這裡開辟新天地，把佛教傳到全世界去，這是我的願力。
我不願在任何地方抬高自己的身價，也不要突出。我不覺得我比某一個人高，比某一個人大，比某一個人有智慧。這樣想，那就完了，就自滿了。自滿的人一定不會有什麼成就，人要“有若無，實若虛”，有道德像沒有似的，有智慧像沒有似的，切勿自滿。人一自滿就自大，自大就成個“臭”字。
所以我們人人要盡量學六大宗旨：不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語，要盡量做到這六個原則。若做不到這六大宗旨，盡管你有什麼才華，也沒有什麼真智慧，甚至口若懸河，辯才無礙，我也不欣賞。我這個人只認識老實人，不認識狡滑人。以後無論哪一位都要老老實實，不要以為自己有什麼了不起。你就是了不起，也不需要那樣光芒外露，不可一世。這種人在佛教中不可以存在的，早晚都會失敗的。
所以我告訴你們要在佛教中建功德，一定要學習古來大德的態度：不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，這才算得上真正學佛法的資格。要不然講得再好，一點用處也沒有。你騙人只可以騙一時，而不可以騙永久，所謂“路遙知馬力，日久見人心。”修道修什麼？就是注重德行。
