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如何恭敬三世一切佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	很多人發現，一旦你批評了別人，對方通常第一反應就是抵觸你，認為你說的所有內容都是不對的，這樣無形中就為自己日後弘法增加了不必要的障礙。 就好比當年毛主席倡議：建立抗日民族統一戰線。這樣贏得了民心。 我們也可以學習這個方法：建立全民修行統一戰線。 我們共同的敵人就是自己的貪嗔癡。 我們修行的目地，就是希望大家都能戰勝貪嗔癡，做自己的主人。 那麼根據每個人的階段不同，采用的方法也有區別。  如果你以在家人的身份去弘揚佛法，最忌諱的有3個地方： 1 自立門派，不敬佛祖 2 隨意解說，不依佛經 3 驕傲自大，不敬僧寶  如果我們注意這些忌諱，就應該讓自己禮敬十方三世一切諸佛，不起驕慢之心。 三世諸佛包括過去佛，現在佛，未來佛。 對於過去佛以及現在佛，這都是已成佛，恭敬禮佛福報無邊。 慢屬五蓋地獄因，眾生驕慢易張狂，頭面禮足折慢幢，形式有異卻無妨， 種福消業又強身，智者知是千金方，勸君恭敬常拜佛，命終同見無量光。 對於其他眾生，他們都是未來佛，我們同樣也可以禮敬。 有人信淨土宗，不管是隨大安法師，還是隨淨宗法師，我們都禮敬，希望他們都能堅持修行，發無上心，如願往生； 有人信佛，不管是學禅宗，還是學淨土，還是學教，我們都禮敬，希望他們都能智慧如海； 有人信佛，目前做得不是很好，有這樣那樣的缺點，我們都禮敬，希望他們不斷提高，一切無礙； 有人有信仰，不管是信共產主義，還是信道教，還是信基督教，還是信天主教，還是信伊斯蘭教，我們都禮敬，希望希望他們下輩子投生善道； 有人沒有信仰，但能夠發心學習孔孟之道，儒家思想，修身齊家治國平天下，用聖人的言教來規范自己的行為，我們也禮敬，希望希望他們下輩子保住人身； 有人誤入歧途，迷信邪教，我們憐憫他，希望他早日歸依正道，少走彎路； 有人殺人放火，作惡多端，我們憐憫他，希望他早日放下屠刀，迷途知返； 最後我們發現，在佛祖眼裡，其實沒有敵人，連波旬魔王久遠劫後也會成佛。 那麼誰去批評呢？留給有能力的大德去做這個事情，對於我們來說，最關鍵的是依教奉行，修好自己。 這個是理上說，事上也要注意人以類聚，物以群分，觀機逗教。 這個網絡道場也是一樣，需要一定的秩序，沒有規矩不成方圓。 有人又會走另外一個極端，應當維持秩序的時候卻濫發慈悲。 對於群管來說，對於不遵守群規的師兄，進行默擯，不是因為怨恨對方，而是維護道場清淨，這是對其他大眾的慈悲。
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