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蔡禮旭：處處都是想著應盡的道義 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	再來臣子，我們是下屬的，盡心盡力是我們的本分。我們之前讀到“管晏列傳”，“進思盡忠，退思補過”、“將順其美，匡救其惡”。我們當下屬的是不是時時都是保持在這樣的道義的心態，來盡我們的本分？還是今天給領導提個意見，領導沒有采納，每天晚上很生氣在那裡罵：這個建議這麼好，領導都不采取，氣死我了。抱怨本身也不是道義，還是來自這個我，怎麼可以不接受我的意見？所以大家有沒有體會到，人的煩惱、人的怨恨、人的脾氣，這些煩惱的根在哪裡？自我太重了。所以斬草要怎麼樣？要除根。大家除不除？因為我從大家的表情看起來，好像不是很想除，還想讓它多生一點。這個根要除不難，只要在整個五倫關系當中，處處都是想著我應盡的道義，處處都是想仁義。 仁就是為他好，怎麼樣做對他更好，這個方法不行，怎麼再試另外的方法。很有耐性，善巧方便，這個就是仁義。這個時候無形當中，自己的自我就愈來愈淡、愈來愈淡，之後就不會再自私自利，不會再只為自己想，就放下了這個我，念念為人著想。這樣的人生好不好？可能有人聽到這裡說：我都替人想，誰替我想？其實這一念心還是為自己想，動念即乖，剛剛我們才討論念念為人著想，馬上一談論事情，又回來了，我都為人想，那誰替我想？所以有時候放下一個習慣，會有擔心，會不習慣。可是真放的人就知道，念念為人想，是什麼樣的人生境界。孟子懂，孟子有契入。孟子說：“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之”。所以仁義處世，他的人際是和諧的，他的人生會是幸福的。很多的沖突、摩擦、對立，其實都還是來自自我太重。自私自利、貪、發脾氣，跟這個有關系。包含兄弟朋友之間，是講道義還是講利害，這個都是我們值得去觀照自己的。現在兄弟朋友為什麼沖突這麼多？還是利擺前面造成的。所以這個社會問題也不復雜，真的能把自私自利轉成道義，這個世界就和平了。
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