我們天天念這一句阿彌陀佛,有沒有謗佛?如果你念這一句阿彌陀佛,只是西方極樂世界法藏比丘所成的佛,與自己不相干,這就是謗佛了。為什麼?你不曉得「自性彌陀,唯心淨土」,你迷了,你以為淨土跟阿彌陀佛是在自己心外,心外求法,你已經是外道,你已經不解如來所說義。所以要曉得,自他不二,自他是一體,這就對了。這是蕅益大師所講的,信自、信他、信因、信果、信事、信理,自他理事因果是一不是二,這才叫做信佛。信願行三資糧是這麼說法的,這裡頭缺了一條,都叫不信。或者說得好聽一點,不具足信,雖然有一點信心,不圓滿,有欠缺。你因為信心不圓滿、不具足,所以你的功夫不得力,不能成就。如果你信心是具足的、是圓滿的,哪有不成就的道理?
阿彌陀經疏鈔演義 (第三十一集) 1984/12 台灣景美華藏圖書館 檔名:01-003-0031
千萬不要搞錯了,以為我們本性外面還有智慧,外面還有神通,這就搞錯了,這就變成外道了。所以要曉得,一切法心外沒有,一切法向自性裡面去求。所以佛法叫內學,心外求法那叫外道!我們今天念佛求生西方極樂世界,西方極樂世界在哪裡?那是我們自心變現的!你要明白這個道理。我們現在用這一句佛號開發我們的自性,你要是認為我們這個心外有一個西方極樂世界,心外有個阿彌陀佛,他能來幫助我,那你就變成外道,念佛念成外道了。
阿彌陀經疏鈔演義 (第一0五集) 1984/12 台灣景美華藏圖書館 檔名:01-003-0105