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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭:面對人家的信任要竭盡全力把所托的事做好
另外還有一個思考，請問每個學生的情況，是不是教科書全部都包括了？有沒有可能？不大可能。大家有沒有看過哪一本教科書裡面講到自閉症，有沒有？講到過動症，有沒有？有，有哪一本小朋友的教科書說過動症？沒有。但是請問大家，出現沒有？出現了。所以真正愛護學生的老師，不能只教教科書，教科書跟不上孩子出現的問題。《禮記·學記》講，“當其可之謂時”，學生現在出現的狀況，就是反映他現在最需要的教導。所以除了學校分的教科書以外，還有一本教科書誰編的？學生自己編的。而且你帶三十五個學生，編了幾本？三十五本。而且這一本百發百中，都是學生最需要的。學生犯錯就是我們教他的時候，那就是他編的教科書第一頁打開了。就是因為他缺了哪些教育，他才會呈現這個錯誤出來，我們就可以針對他的情況，給他最適當的教導、最需要的教導。 其實人能這麼樣去思惟，不會落在情緒裡面，反而都是無盡的愛心跟體恤跟設身處地。大家想一想，最近累不累？這個問題這麼困難嗎？有時候我們去思考思考，有一個學生他很好學，你講什麼，他聽了以後馬上去做，然後又很主動來請教你問題。他一來請教你問題，你給他講了三個小時，你愈講愈起勁，大家有沒有這個經驗，沒有嗎？累不累？不累，他肯學，你很高興。我之前有機會親近盧叔叔，我記得有一次，我邀請長者到我們的中心來，很多人慕他的名，早上九點就有人來排隊。他那一天從九點講到晚上十點多才走，講到十點多聲音都沙啞了，我提醒好幾次，好了好了，今天就到這裡。他說沒關系，這些朋友很可能這輩子就見我這一次，因緣很難講，你不能保證以後還有沒有機會，一定要給他講到他明白，這樣才對得起這個緣分。大家想盧叔叔累不累？身體累。心情呢？幫得上人很高興。 所以有時候我們累累在哪？不肯承擔，不肯原諒別人，就累了。不肯承擔，很累！要不你就過馬路，要不你就不要過，站在中間最危險。想做又不想做，車子常常加油剎車、加油剎車，特別耗油。所以你就直下承擔的氣概，就不會耗那麼多精神跟體力，就不會有一大堆消極的煩惱產生。下一句裡面講到，“樂盤游，則思三驅以為度”。這其實都是在強調節制欲望的重要性，玩樂要知道節制。“憂懈怠，則思慎始而敬終”。擔憂自己會懈怠懶惰，時時提醒自己，“靡不有初，鮮克有終”。這一句之前跟大家交流過嗎？還沒有二十一次。都有很好的開始，但是有好的結束就不容易。我們華人很強調善始善終，假如沒有善終，寧可最好連開始就不要開始。比方說這個是好事，人家請我們做，我們沒有量力而行，勉強答應，最後做了，做到一半，又給人家推辭，可能人家事情也不好處理。所以要慎始，謹慎評估才能夠把事情善終。 而面對人家的信任，我們還是要竭盡全力把所托的事做好，這樣才對得起他人的信任。其實這個態度，我們在“出師表”當中體會就很深。劉備對孔明知遇之恩，他一生為了這一分恩德，鞠躬盡瘁死而後已。所以“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事”，受人之托，忠人之事。所以不輕易答應別人，一答應了，一定盡心盡力，把它做到善終，這個很重要。而這一分態度，嚴以律己。假如今天朋友跟你一起做事情，做好事，做到一半，他說我家裡有情況，真的沒辦法做了。我們應該怎麼樣？你沒有讀過“出師表”嗎？“鞠躬盡瘁，死而後已”，你現在有做到嗎？講得有沒有道理？這個叫顛倒。為什麼？學習傳統文化，有一個坐標，我們學過數學叫ｘｙ軸。ｘ軸叫什麼？叫嚴以律己，ｙ軸叫什麼？叫寬以待人。今天朋友跟我們一起做這件事，中途他有任何情況，我們不可強求，強求到最後不愉快、撕破臉，後面以後不好再共事了。絕交不出惡言，或者是因緣暫告一段落，不要苦苦相逼，凡事順其自然，不可強求。這個也是提醒我們不要有控制，不要有要求。這個朋友一起跟我們共事了半年、三個月，我們的心中只記他三個月的付出，只記他所有這個過程中他難得的地方，我們只記這些。心裡面絕對沒有留，“當時還跟我說得多好聽，現在怎麼變成這樣”。記這些東西，心胸太狹小了，只記人家的好。你說他當初說得這麼好聽，人家那時候也是真的！善解人意就好了，現在剛好家裡有些情況，變了。全世界唯一不變的只有一件事，就是會變。所以時時處處都不要去指責、不要去要求，才能長養我們的厚道。純淨純善的心，只記人家的好，只記人家的付出，你看多快樂。都記人的不好，耗損能量，吃飯吃再都多都吃不飽，能量都耗掉了。
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