我們這部經的經題,因果就顯示得很清楚、很明白,往生的因是「清淨平等覺」,上輩往生的是大徹大悟、覺而不迷,中輩往生的是平等心現前,下輩往生的是清淨心現前。心不清淨不能往生,念佛念得再多都不行,這是我們修淨土,希望這一生永遠脫離輪回,不再搞這些玩意,真正求生淨土,就不能不知道。
怎樣得清淨心?關鍵是放下,持名念佛,是用這一句佛號把所有的雜念全部換掉。古大德所謂「不怕念起,只怕覺遲」,念是念頭,無論是善念、是惡念,總而言之,全是輪回念,有念就是輪回,無念就是菩薩,用這句佛號把所有的念頭取而代之。第一念不管是什麼念頭,第二念就阿彌陀佛,這就是覺遲,快,不許這個念頭再造業。意業是思想,無論是善念、是惡念,善念是三善道,惡念是三惡道,所以全都是搞輪回。念頭一轉,念阿彌陀佛,阿彌陀佛不在善道、也不在惡道,也就是說,阿彌陀佛這個念頭跟六道輪回不相應,它跟誰相應?跟西方極樂世界相應,跟阿彌陀佛相應,念佛往生見佛就是這麼個道理。
我們對這個道理要深信不疑,現在日常生活當中就是練功夫,練什麼功夫?換念頭,把所有念頭都換成阿彌陀佛就對了,這叫真修行,這叫真干。阿彌陀佛這個念頭好,好到沒有法子說,說不盡!前面我們講了八百個小時,說不盡,都說名號功德不可思議,也就是說,這個念頭的好處不可思議。為什麼不念?為什麼不干?八萬四千法門那些念頭,都比不上阿彌陀佛這個念頭。所以用阿彌陀佛為我們念頭的人,是真正的彌陀弟子,不是假的,這個人決定得生淨土,決定見阿彌陀佛。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第四O八集)2011/5/12 檔名:02-039-0408