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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：遭受了苦難，特別需要阿彌陀佛的名號救度
【阿彌彌陀四十八願，攝機萬無漏一，故十方眾生，造何生因，行何法門，專雜不論，聖淨不分，一律濟助。】 這是講出，不管你修什麼法門，只要回向導歸極樂，都可以得到阿彌陀佛的救度。阿彌陀佛的願力，救度眾生有三願：第十八願、第十九願、第二十願，叫做攝生三願，確實濟度眾生包括一切。第十八願專修、第十九願雜修、第二十願有專修有雜修，這三願是要攝盡一切眾生之願。所以第十八願念佛往生，因願文談到十方眾生乃至十念。第十八願的因願文，我們一定要牢記在心，因為許多念佛人非常喜歡一心念佛，你更要把第十八願的因願文記住，因為這是你根據修行的因願，你當然要牢記在心。為了加深大家的印象，請大家跟我念一遍： 【設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念；若不生者，不取正覺；唯除五逆，誹謗正法。】 第十八願因願文，確實我們看到，法藏菩薩要求十方眾生修“乃至十念”，所以十方的眾生只要修“乃至十念”之因，就能得到阿彌陀佛以“若不生者，不取正覺”願力絕對的救度，所以我們要修念佛之因，阿彌陀佛就會以願力救度我們。所以念佛是我們要去做的，救度是阿彌陀佛要去做的。我們要做的事情我們一定要天天的做好。換句話說，我們負責念佛，阿彌陀佛負責救我們。如果念佛往生西方極樂世界，你自己有本事念到功夫成片，或念到事一心不亂，或念到理一心不亂，或念到證悟念佛三昧，或念到清淨心現前、智慧心現前、禅定心現前，你不一定要靠阿彌陀佛的救度，因為你自己很有本事了。如果你不小心掉到大海中了，你有本事游泳上岸，不會在大海中溺死了，你需不需要人家救你？不需要。有人救你也好，沒有人救你也無所謂，因為你自己會游泳，你不會被溺死。如果你不會游泳，掉入大海中，要不要趕緊喊救命，要不要？當然要啊。 我們台灣本願山有一個信眾，她進入我們本願山學佛的因緣就是，她跟她的朋友去洗溫泉，她的朋友洗溫泉，溺死了——台灣中部有許多地方有溫泉，尤其到了冬天，台灣有寒流來，天氣非常的寒冷，洗溫泉確實也是一大享受。洗溫泉因為是在室外，不知道溫泉區的水深多深，結果下去洗溫泉，不小心溺死了。當他在喊救命的時候——我們本願山這位信眾，她當時還沒學佛。她就看到她的朋友洗溫泉的時候快溺死了，喊救命的時候——她突然喊了一句：南無阿彌陀佛——她喊的很大聲。結果很不可思議，就在她喊一句南無阿彌陀佛當下，虛空中就出現一個出家人的影像。她也覺得很不可思議，她從來沒有看過這個出家人。她這個朋友就被她的先生——跳下去，把他救上來，可是急救也來不及了，死掉了。當這一位信眾，她看到她的朋友溺死了，她很難接受這樣的事實。因為也不是車禍死的、也不是大地震死的，是洗溫泉溺死的。剛剛好好的一個人，沒一下子就死了。 回家之後——打擊非常的大，睡不著覺。她先生是學佛的人，就跟她安慰：你不要那麼掛礙，溺死就溺死了，不然有什麼辦法。可是她放不下、睡不著。隔天她的先生看他太太精神不好，就跟她說：這樣吧，我帶你去見見信願師父，信願師父或許——對你開示幾句，能夠讓你心神安寧。 她沒學佛，跟我不認識，她先生帶她來，見了我之後，她非常訝異的表情。我也很納悶，一個不認識的人見了我，她表情為什麼那麼訝異，莫非我長的像佛祖嗎？她說：“就是你！就是你！”我莫名其妙，我怎麼了。“那個出家人就是你”——她喊了一句南無阿彌陀佛，看到虛空中那個出家人就是我。她沒見過我，我也沒見過她，我也不知道這是什麼原因，我到現在還不明白。她說：念南無阿彌陀佛，怎麼出現師父你？我說：我不知道——我怎麼知道你這樣是什麼意思。 你為什麼睡不著？我的朋友死了。死了我們去跟她念佛。死了念佛有用嗎？當然有用。如果你不相信，我們去念的讓他死的身體軟綿綿、死的臉色很紅潤、死的臉相很安詳。哪有可能？死的身體都是硬梆梆的。沒學佛的人都知道，死人身體很僵硬。我說：絕對不會僵硬，不相信，你天天跟我們的蓮友去助念，你就知道，你這個朋友一定會死的很好看，雖然他是洗溫泉溺死的，一定會身體柔軟，我跟你打包票。她說：師父！你怎麼那麼有把握？因為我對阿彌陀佛太有信心了。阿彌陀佛四十八願的第三十三願觸光柔軟願，十方眾生讓阿彌陀佛光明照觸，身心柔軟，超過天人。這是阿彌陀佛的願力。阿彌陀佛的願力就在名號當中，稱念的人自然對他攝受。因為當時她也沒學佛，所以她聽我這麼一說，心中還是非常疑惑。果然當她看了亡者臉色紅潤，她相信了，亡者太太也相信了：哇！念佛怎麼那麼不可思議。後來為這個亡者入殓的時候，亡者的身體很柔軟——度了他的朋友，也度了他的太太，進入佛門學佛。這是確實的事情。 所以，一個人生命遭受了苦難，特別需要阿彌陀佛的名號救度，對不對？沒有學佛的人也是一樣，遭受危急的時候，一定趕緊念佛菩薩的聖號，不管念南無阿彌陀佛、念南無觀世音菩薩，一定會求助佛菩薩，這是一定的。那麼對我們一生而言，最大的苦難就是在臨終，對不對？臨終是生命最危急的時候，這時候我們當然要念佛。可是你平時不念佛，你臨終不一定念得出來，因為臨終有時候你會癡呆、臨終有時候你會昏昧，所以這時候當然要在平時下功夫精進念佛
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