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二傻子：YIN邪忏悔錄 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	告何氏祖宗忏悔書： 不孝子孫何二龍告祖宗神靈，我本才德淺露，資質有限，德無所積，善無所行，有辱何氏家族積德行善之祖義，更無半尺之功績於近親，上不思報天地神靈之造化，下不思感祖宗善德之厚予，近不思蓋父母之衍，遠不思德行之厚，外不思報恩天下之志，內不思造家之福，寸功未建，德行未成，惡習昭著，心靈污濁，上損祖上積德之功，下毀家族之福，使父母之身形有鄙，家庭之和善減損，使德行善念日行日遠，身體發膚江河日下，沉迷於惡趣將墮落於禽獸而不自知，積深惡果將毀落於地獄而無視之，何況愛敬盡於事親，德教加於百姓，德者，本也，功名利祿，末也，不思德行加厚而有志於功名，豈非本末倒置，南轅北轍。 子孫之惡種種，不可名狀，上祈求於天，祈求於祖宗，下祈求於地，祈求於父母，願此後去惡存善，積德行功，上報天地祖宗，下報父母黎民，安身立命以揚聖賢之學，順勢順世以報祖宗之積，行萬裡而德行日增，學百車以慰黎民之疾。 兒孫惡行一者，沉迷YIN邪而德行日減，留戀於美色而福報日損，或四五日，或八九日，過六載或七載，傷身害親，有辱祖宗神靈，有辱父母恩德，遠傷自身之福報，近害父母之業，況我家多有不和睦者，多有病災者，子之惡報不可脫也。 雖有十年寒窗之積累，跻身名校而深造，但自己之功微亦，成於祖上有福也，況常子喜而不戴德懷恩也。 古文有言，百世之德者，必有百世保之，二三世之德者，必有二三世保之，我家祖上積德久亦，必有大福大報至亦，而至此家族淪喪者，必為惡行者多亦，福報日損而不自知也，我家雖未有大福而志，但亦無凶災而來，不可不細思之，古文有雲，天地欲發福者，必先發其慧，有家功名有微成，祖宗之故也，若不思報祖宗之德，不思痛改前非，禍患不遠也，古文雲，萌乎心而發乎四體，縱觀我家之行，於道漸遠，凶禍之兆也，若不自查反省之，我家之福報遠遠不至也。 自我起，此等惡行惡心亦有所報之，或轉頭既忘，或惡夢連連，昨日之失眠，次所報也，不可不深思之，若未有此YIN邪之惡趣，必將成就功名於頭等學府，家庭福報遠非今日可比亦。 所謂萬惡YIN為首，YIN邪之果報，深亦，凶亦，不可不戒之亦，家有萬錢，不如德行萬裡，如此，雖有滿腹經綸，無用也。 古文有言，但學文，不力行，長浮華，成何人。祈求父母原諒之。  子之罪者二也：無孝於父母，於敬於長者。 古文雲，愛敬盡於事親，德教加於百姓，天子之孝也。 居上不驕，高而不危，瑾節度使，滿而不溢，高而不危，所以常守貴也，滿而不溢，所以常守富也，富貴不離其身，然後能守其國家，此諸侯之孝也。 非父母之發福不敢服，非父母之發言不敢敢，非父母之法行不敢行，此士大夫之孝也。 我雖有成功名以揚祖宗之志，但於，但於諸侯之才，亦無諸侯之才，所望者，謬亦。 然子忤逆父母，私行不義之事，有傷祖宗之清淨之德，蒙父母以多病多憂之患，子之罪深也。古人雲，養浩然正氣，讀聖賢文章，行大道之義，可憐子徒有虛名而無實學，徒有陰德而無正念，徒有報復而無重器，實為苟延殘喘之徒，背棄祖義之輩，祖宗寬厚，神靈好生，借子以二十有三載，雖有夢靥之疾卻無性命之憂，雖有求學艱辛而無夭折之患，給子以洗心之機，改正之時，兒無限感激，不能言表亦。 然惡有報應，絲毫不爽，子之體孱弱枯槁，血色耗盡，常覺體力不支，腦力下降，此惡趣之報也。 成大事者，必有過人之體，即使丑陋，亦有充沛之力，精明之頭，氣血旺盛，生命活躍。 子之損大也，亦無力新造，悔恨至極，痛徹心扉。 子亦為倜傥少年，子然有惡習起，常孤僻自卑，恐於交際，憂郁人事，子之所知也。子家之凋敝，器具之簡陋，有辱祖宗也，兒子罪不可脫也。 種種報應，子知或不知，不可盡數也。  子之罪二也，喜怒無常，毀人之惡，揭人之短，不可饒恕也。 古人用，取惡揚善，推多取少，子背也。時常以己之能，吆喝無眾，博取虛名，此召鍋之法也。 子見人之短，自覺優也，喜不自勝，不生憐憫，反生譏笑，有違祖上明德也。古人雲，所謂富貴，原為助人，古人又雲，愛人者，不可惡於人，敬人者，不敢慢於人，子所行大缪也。 無至誠之心，無海量之容，無愛眾之德，而無立身揚名，無源之水也。兒無愛人敬人之德，鍋近福遠也，亘古之理。 願祖上原諒，保佑孫兒洗心換胎也。
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