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淨空法師：處事待人，恭敬心為什麼生不起來？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【無量有情為所緣故。】 這就解釋前面那個緣境，緣的意思。緣是指『有情』的眾生，無量的眾生『為所緣』。我們用心，所謂是待人接物，這個「人」，從諸佛菩薩到地獄眾生都是有情眾生，都是我們所緣的，所以要用清淨心、平等心來看待。 今天下午，日常法師回來，來看我。告訴我，台中南普陀寺的佛學院，現在有四十多個學生，統統是男眾。我聽了非常的歡喜，我告訴他，今天全世界弘法利生的人太少了。這兩位法師廣化跟日常領導這個佛學院，對於將來佛法所負的使命非常之重，負有很大的使命。真正能把佛法再中興、再恢復起來，我特別提醒他，第一個要把心量拓開，要能容忍。不但對於佛法裡面所不同的法門要容忍，就是對於妖魔鬼怪也要容忍，才能夠復興佛法，才能夠救這個苦難的世界。如果你不能容忍，修得再好也沒有用處。何況佛法絕對平等，愈是心清淨，愈是心平等，處事待人接物，那誠敬之心自然就生得起來。 我今天處事待人，恭敬心生不起來。為什麼生不起來？心不清淨、心不平等。心真正清淨平等，這四無量心自然流露。為什麼？四無量心是你的性德，不是修德。不要修的，你本性本來如此。今天你性德透不出來，是因為你有障礙。障礙除掉之後，確實普賢菩薩禮敬諸佛，你自然做到了。禮敬諸佛是平等的禮敬，諸佛在哪裡？一切眾生本來成佛，所以你會對一切眾生，決定沒有一念分別執著之心，平等禮敬，自己謙虛。這是《華嚴經》善財童子五十三參，這五十三位法身大士做出榜樣給我們看。什麼榜樣？就是性德流露出來的榜樣，也就是心地恢復到清淨平等的樣子。那個樣子不是裝出來的，不是做作出來的，是自然流露出來的。對自己決定謙虛，對別人決定恭敬。 從這一點，也能夠測驗我們自己修學的功夫。如果我們學得一年比一年謙虛，一年比一年卑下，一年比一年恭敬別人，你學佛決定是有進步，你確實是有受用。如果學佛學得是一年比一年驕傲，一年比一年瞧不起人，那你就顛倒了。那是什麼？煩惱增長，菩提消失，煩惱增長了，貪瞋癡慢都是煩惱。這是許多地方都可以能夠反省、檢點自己在菩薩道裡面有沒有走錯路，到底是進步還是退步？這個東西都不需要問別人，自己好好的想一想，清清楚楚、明明白白。 普賢行願品別行疏鈔　　（第三十六集）　　1989/1　　台灣華藏講堂　　檔名：04-003-0036
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