佛在經上講的比喻是正確的,祇樹給孤獨園當年在建築的時候,佛去看,很隨便在地上拿了一把泥土,然後放下。佛做這個動作,這學生看到了,一定會發問:「老師,你這是什麼意思?」佛就問他:「你看看,我這一把土灑在地上,是灑在地上的土多?」還是指甲上還有一點點,還是指甲上多呢?」「那當然,指甲上很少,灑在地上很多。」佛就說:「現在在世間的人,死了之後,得人身,來生還得人身,就像指甲上的土;不能得人身,就像我灑在地上的土。」不成比例。怎樣才能得人身呢?五戒十善都做到了,來生得人身。
那麼要知道,我們這一生能夠得人身,是憑什麼?過去生中五戒十善修得好。佛講,得人身是中品十善,上品十善生天,欲界天,中品十善得人身,下品十善阿修羅,這個我們知道。那麼我們這得人身,有沒有繼續再修十善五戒?五戒跟中國五常是一個意思,仁、義、禮、智、信,這五個字有沒有做到?如果這一生當中沒有繼續修,再大的福報享完了,來生還是要隨業受報。所以自己要想想,到哪一道去受報,不一定。
你還有福,你還做了很多好事,但是你五戒十善沒有,到哪裡受報?多半到鬼神裡頭受報了,到鬼道,鬼道裡面去作神,作鬼神。信徒很多,供養很多,恭敬很多,是鬼神,壽命也很長,他在那裡享福。大的鬼王,城隍、山神、土地。土地神裡頭的時候,位子階位差別很大。那我們看到最大的,你們在《地藏經》上看到的,「堅牢地神」,那個大鬼王是,他是管整個大地的,整個地球上大地的,你要想那是多大的福報,鬼神道去了。
畜生道裡面,也有大王,也有大福報的。明顯的,經典上常看,龍王就是的。很多山神,那個身是畜生身,這得不到人身。那我們知道,三惡道的身,貪心重的人餓鬼道,瞋恚心重的人地獄道,愚癡重的,就是他確確實實真正的是非善惡利害他不知道,他都是自以為是,這個人愚癡,愚癡多半墮畜生道。佛給我們講這些事實真相,我們不能夠不知道。