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鐘茂森：先把水燒開了再說 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	真正念佛念到一心不亂，即使是最差的功夫，念佛功夫成片，這種人不會再起惑造業。他不會生煩惱，他不會對娑婆世界有絲毫留戀，即使他還沒有斷見思煩惱，沒證得阿羅漢果，他這一生也決定出輪回、生淨土。經文上給我們做了保證。真正得到一心不亂，即使是功夫成片的人，他就二十四小時佛號綿綿密密不中斷，真正做到不懷疑、不夾雜、不間斷，他哪會再起惑造業？他起心動念都是阿彌陀佛，怎麼還會起煩惱？煩惱夾不進來了。心中不起迷惑、不起煩惱，他就不造業了，不造輪回業。所以從這裡可以得知，只要你得了一心，得了三昧，三昧就永不失去，一天得到了，永遠得到。  有人做個比喻很貼切，就好像是什麼？你燒開水，自來水不能喝，得燒開水，把水燒開了你就能喝；即使是那個水涼下來了，也是涼開水，也能喝。我們這念佛就好比是燒開水一樣，不能把水燒開，就比喻不能得一心不亂，念念，念到一半就中斷了，就好像水燒到六、七十度，你就把火撤了，涼下來之後就不能喝。我們現在凡夫就是干這個，聽到淨土法門很歡喜，發起勇猛精進念佛，念著念著，還沒念到一心不亂，中間種種因緣的牽扯中斷了，中斷以後又得從頭來過（就像水總是沒燒開），你就出不了輪回。所以我們現在明白之後，最重要的要一氣呵成，念阿彌陀佛一直念到一心不亂為止，你再搞別的，你再搞別的都不會耽誤你往生。像你發心弘法，還是發心護法，做利益眾生的事，好不好？好。什麼時候做？先得一心不亂之後，你更無起惑造業的事情，你就決定往生西方，就像你水燒開了，永遠都是開水。  所以搞別的那都是不相干，要放下。生死輪回太可怕了，你不老實念佛，還搞其余的，套蕅益大師的話來講，你跟佛祖結成惡逆，非善順也。所以我自己想，這弘法利生的事情都得放下，現在我們的中心任務是念佛求生淨土。什麼時候開始弘法？念到一心不亂之後，『無更起惑造業之事』，到了這樣的境界，再來弘法不遲，而且絕對不會犯錯誤，不會誤導眾生，沒有副作用。所以現在我就准備好好的一門深入，在《無量壽經》上用功，在《阿彌陀經》上用功，一心念佛。《阿彌陀經》、《無量壽經》幫助我堅定信願，信願持名，求生淨土。其他經綸我都放下，不再搞，來不及了，要把水燒開再說。 節錄自     彌陀要解念佛十二問答　　鐘茂森博士主講　　（共一集）　　2011/6/5　　雲南晚晴軒　　檔名：57-062-0001
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