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慈城羅珠堪布:永不停息的欲望號機車,把人類引向了痛苦的深

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《我們為何不幸福》書摘 

永不停息的欲望號機車,把人類引向了痛苦的深淵

    節前語:釋迦牟尼佛講過,物質享受就像是喝鹽水,只會越喝越口渴。

問題出在哪裡?不是科學、金錢,而是人的欲望。就是欲望這個惡魔,讓我們內心不得自由,讓我們找不到幸福。

    西方國家非常崇尚自由,言論自由、新聞自由、出版自由等等。但真正的自由,是內在的自由。有了欲望,就不會有自由。就會一輩子奔波勞碌、壓力重重,死的時候,卻無法帶走任何身外之物。

    雖說欲望是發展的動力,但如果欲望超標,人類會往哪方面發展,就不好說了。欲望的無限,與資源的有限,必將讓人類無路可走。

    無論從時間還是空間的角度來講,任何物質給我們帶來的幸福感與滿足感,都有很大的局限性。比如,哪怕一輛期待已久的名車到手,能給我們帶來的幸福感和滿足感,最多也只能持續幾天或幾個月。過不了多久,就習以為常了。

    再比如,當iphone3剛剛面世的時候,若能擁有一部,會覺得很得意,到處顯擺手機的功能。有些人為了買iphone3,把自己的腎都賣了。可不到一年以後,iphon4面世,iphone3被淘汰,那時若不能換一部iphone4,好像就有點抬不起頭,當初的得意便被自卑感所替代。其實,iphone3還是那個iphone3,沒有變,但我們的心卻在變,iphone可以一代一代地出,腎只有一個可以賣!

    釋迦牟尼佛講過,物質享受就像是喝鹽水,只會越喝越口渴。

    佛教有一個比喻,在釋迦牟尼佛住世的時候,印度有很多牛車、馬車,都是由幾匹馬或十幾匹馬共同牽引的。在馬車前進的時候,每一匹馬的速度都必須保持一致,如果其中有一匹馬腳步落後,就會被後面的車撞死。

現代人就是這樣,所有人都在往前奔,只要有一個人的速度慢下來,就會被淘汰。就像由無數齒輪轉動的大型機械,只要有了第一個推動力,就會一個齒輪推動另一個齒輪,永遠沒有停下來的時候。究竟什麼是第一推動力?究竟是什麼力量讓我們如此走上了一條尋求幸福卻永不幸福的不歸路?那就是我們的欲望。

    我們今天的資訊太豐富,硬廣告、軟廣告等各種渠道,讓我們了解到有錢人的生活方式——奢侈品、私人飛機、游艇等等。我們的物欲被刺激、被激化,如果不控制,它將變成強大的動力,讓我們殚精竭慮地想發財、想賺錢,甚至不擇手段。一旦希望破滅,便痛不欲生,極端的,還會走上自殺的絕路。

    不得不承認,在很多方面,我們都趕不上過去的人。過去的人吟詩作畫、品茗彈琴、修身養性,精神生活非常豐富。而今天絕大多數的人卻除了賺錢以外,幾乎沒有什麼提高生活品味的活法。

    為什麼會這樣?就是因為現代人的欲望,遠遠比我們的祖先擴大了十幾倍甚至幾百倍。祖先們所擁有的物質,還不到我們現在所擁有的百分之十,但他們卻非常滿足。我們在擁有了比他們多百分之九十的物質之後,按理說應該很滿足,但實際上我們卻很不滿足。

另外,機械化和電腦的大量運用,減輕了人類的勞動負擔。過去很多人干的活,現在一台電腦就能解決。按理來講,我們的工作壓力應該比工業革命之前輕很多,工作節奏也會慢很多,每個人都應該能過上閒適安逸的生活,但我們卻反而更忙碌了。

    為什麼更加忙碌?因為我們絕大部分的奮斗,是為了滿足虛榮,而不是為了滿足肉體的基本需求。單從肉體生存的角度來講,我們並不需要這麼多的物質,更不需要什麼名牌,但精神的欲求卻是無限膨脹的。用有限的物質去滿足無限的欲望,在邏輯上就行不通。

    抑郁症、精神病人的與日遞增,最大的原因,是因為精神的不滿足,愛慕虛榮、相互攀比,一旦覺得自不如人,便陷入憂慮、自卑、焦慮的漩渦,慢慢地,就變成了抑郁症。

    人類的喜新厭舊,推動著一代代新產品的面世。少數人掌握了人心的弱點,就能隨心所欲地操縱市場。我們的心一直被新產品牽引,而不得自由。我們的欲望,牽動著商場的游戲規則,但我們的生命價值、生命目標,就只能深陷這些游戲之中而不得自由嗎?

    不能再上當了!若能控制自己的欲望,若能擁有內心的自由,則不管外面有什麼iphone45678910都沒關系,我們不會再受其奴役,也不會再追求物質的更新。

    這,就是心靈的自由!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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