現在這個時代,很多人對佛教有很大興趣,然而大部分的人都會這樣說:“我對佛教很有興趣,我對於佛教的真理很感興趣,我也對此表示歡喜,但我不想皈依佛門,因為我覺得「皈依」只是一種傳統、 一種儀軌而已,因此,我也不想去依止上 師。” 有這樣想法的人只是對佛教表達敬佩之情、只是對佛教心生歡喜之心,他們只想憑借自己的能力去學習,不想依靠任何 人,他們會說:“我只要能守護一份善心,就會比那些口說皈依佛門者更為殊 勝,這樣不是更好?”很多人會這樣說, 或說“三寶之中,我只想依止法寶,不想 依止上師,也不想做任何的皈依。”
對於這樣的觀點,我們無法去評論對或 錯,但我們真的應該好好思維一下,譬如 當我們得感冒這樣小病時,我們會在網路或書中去搜索資訊,例如該吃什麼藥? 等,遇到這些小病時,我們可以自行去醫 治、解決這些小病小災。
但一旦得到重病時,譬如像是心病等疑難 雜症時,是即使在網路、書中也找尋不到解決之道的了,此時就必須要投奔醫生, 因為這些疑難雜症超乎我們的能力范圍, 因此我們不得不去尋找專業人士、一位懂 得醫治疾病的醫生,一定要具足這樣助緣 時,我們才能從大病中得到解脫,病情才 能有所好轉。
同理,修法時,有時我們也會覺得自己藉由看書來修行或學習時,會有一些效果, 自己有時也覺得有一些感應等等,但佛法 的所有利益,是無法通過自學就能呈現在 我們心中、我們也無法依靠自學來打下扎 實的基礎。
當然我們最終目標都是為了獲得解脫,但 這最終目標,並非只是像是我們得到暫時 性的快樂一樣,只是一種感受,「獲得解 脫」並非只是一種感受,而是心的究竟果位、心的本性和真理,因此這些真理、究 竟、本性,是不能透過自學就能了知的, 更別提獲得佛陀的果位了。
因此一定依止有經驗的上師、善知識,並與善友同行,這樣自己才能夠成就最終獲 得佛果的大目標、大願望,要將這道理記在心裡,這是非常重要的。