往生西方淨土,剛才已經說完了,最重要的是要信願具足。信從哪裡來?這信你得明白道理才能夠真信。蕅益大師在《要解》裡面講六信,信自、信他、信事、信理、信因、信果,那個道理得明白,所以要多聽經。我們師父上人把淨土經論講了很多,很圓滿,可以說這是我們現代人最好的學習資料,可以反覆的來聽,把往生淨土的道理真正明白透徹了,你的信心才比較堅定。
然後學了之後,要去落實,要依教奉行,這是最重要的。像我們昨天講到《地藏經》裡面,要懂得借事成觀,就是懂得入觀行位,要把所學的這些教理落實到生活當中,在我們的待人處事接物裡面,修我們的真誠、清淨、平等、正覺、慈悲心。這個願要在事上去煉,就像煉金一樣,真金要靠火去燒,燒出來的金是真金,歷事煉心,讓我們的信願一天一天的加固。到最後信願成熟,阿彌陀佛四十八大願跟你就能夠感應上,這個時候阿彌陀佛就來接引你。所以學習要解行並重,多聽經,另外認真依教奉行,去落實。從哪裡落實?放下自私自利這裡開始。師父常提的,放下十六個字,放下自私自利、放下名聞利養、放下五欲六塵、放下貪瞋癡慢,這十六個字常常對照自己,你看看心裡還有沒有這些?有的,那就是往生西方淨土的障礙,那要放下。淨土法門這是最殊勝、最方便的法門,我們這些業障深重的凡夫,這一生只有靠淨土法門能夠成就。你靠其它法門,那太高,其它法門不僅是要觀行位,要入相似位,你才有可能成就。淨土法門你入觀行位就可以,這是佛本願威神加持的。
修行與生活座談會 鐘茂森博士主講 (第十集) 2007/12/9 香港佛陀教育協會 檔名:52-213-0010