所以,每一個往生的人,絕對不是這一生才開始學的,那是不可能的。往生是什麼?過去生生世世修積的善根福德因緣在這一生當中成熟,你才能得生。過去修得很有基礎了,這一生還沒成熟,那還得加一點功夫,讓它在這一生當中提升、成熟,這也要靠助緣。助緣總不外乎現在講的教學,我們這一生能夠遇到佛法,能夠遇到這些經典,特別是淨宗的經典,遇到之後,能信、能解、肯發心、肯念佛,具足信願行三資糧,你在這一生就很可能往生了。為什麼很可能?這三個條件,不能夾雜、不能間斷,你就決定得生;如果你還有夾雜,還有間斷,那就難了。夾雜什麼?總不外乎名聞利養,這最容易夾雜在裡頭;自私自利,一夾雜這個,你這一生的機會就錯過。說老實話,過去生中生生世世我們念佛沒能往生,錯在哪裡?錯在名利不肯放下,貪瞋癡慢沒放下,不知道錯過多少機會。這一生難得又遇到,如果這一生還是不能把自私自利、名聞利養、貪瞋癡慢放下,你這一生就又錯過了。我們要知道,每錯過一次,下一次再遇到都要經歷很長的時間,不是一世一世接著的,要是一世一世接著的,我們早就走了。有的時候,上一次跟這一次當中間隔無量劫,所以遇到這個法門,總是很辛苦、很長的時間,幾年甚至十幾、二十年才相信。這是什麼原因?隔太久了,有人到幾十年、到老死的時候才相信。從這些事上我們就能夠體會到,他上一次跟這一次當中距離時間多長。如果很近的話,大概在過去十世,十世算是近的,遇到他就能相信,他就不懷疑。細心觀察,前因後果全在我們面前。
大方廣佛華嚴經 (第一九五六卷) 2008/4/29 華嚴講堂 檔名:12-017-1956