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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：培養孩子從小為人想，盡心為社會的思想觀念，才能帶
【內作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕牆。有一於此。未或弗亡。】有染上這些欲望，國家沒有不亡的。我們再從治國拉回來齊家，家庭假如放縱了一個欲望，這個家也會敗。從齊家再拉回來，人有一個欲望沒有辦法克制，他的身也修不了。而一個人是從小成長起來，所以我們看一個人要修身、齊家，以至於對社會有貢獻，他從小德行的根基要牢，他的思想觀念要正確，因為思想主導了他的人生方向。 大家看我們現在的年輕人大學生，他們覺得人生的追求在哪裡？不要說現在的大學生，我就說我自己，還沒有接受中華傳統文化的教育前，看電視裡面有一個長得很帥的男人，他的背後有一棟豪華別墅，旁邊站了一個身材很好的女子，前面擺了一台名牌的車子，很羨慕，覺得這樣才是成功的人生，所以人生的方向是享樂的方向、縱欲的方向。大家注意看，現在年輕人很多三十幾歲得怪病的一大堆，那個病從哪裡來的？糟蹋身體、糟蹋福報，福報花完了，「祿盡人亡」。 現在中風的甚至有十幾歲的孩子都有，他放縱他的食欲毫不節制。更值得我們思考的，是身邊的父母、親人，也沒有正確的觀念去愛護他：他高興就好了，他做什麼高興？玩，欲望的滿足！ 整個世界，它是充斥在一個功利主義之下，追名逐利變成正常，講道德、說仁義被人家笑說落伍了。孩子從小注重享樂，老祖宗講的「欲似深淵」、「欲壑難填」，那他享樂了，他的欲望就愈來愈多了，等我們覺得他的欲望太多，十三、四歲了，想管都不好管。 錯誤的功利追求，小時候是天堂，成年了因為欲望已經打開，必須還這些錢，工作就像戰場，不能沒有這個工作，所以他對這個工作就很有控制欲望，任何人都不能影響我這個工作。他會在工作當中競爭、嫉妒人，他會造很多罪業，他爭斗的性格會很強，為利而爭。那這樣的人生都在還債，他一定顧不上家庭的經營、孩子的教育，所以晚年孩子也不可能孝順他。晚年在養老院度過那是墳墓，坐吃等死，這樣的整個人生追求不妥當的。 古人很有智慧，勤儉持家，他看得很深遠，我當大官，我兒子不一定有這個福報。結果他小時候被我養成這麼奢侈了，我不是毀了他的一生嗎？小時候很勤儉，他這一生不就很從容自在，沒有壓力！ 所以還是老祖宗正確的思想觀念，才能帶給我們幸福。從小為父母想、為兄弟想，存心都是念念為人，福田心耕，小時候培福。「或飲食，或坐走，長者先，幼者後」，其實人當做了應該做的事，他內心是很快樂。我們從小習慣了，什麼東西拿出來都是給爺爺奶奶先吃，好像也從來沒有一次覺得很委屈，奇怪。所以一開始對了，他就享受跟自己性德相應的喜悅；一開始錯了，要把他導正，那就不容易了，錯誤也會習慣成自然。所以從小念念為人想，培福。讀書的時候都想著要積累智慧、能力，以後可以報效國家、服務社會，所以很認真學，出來造福，不管他在哪個行業能力一定特別好。那都從小為人想，又能盡心為社會，他晚年一定有大福報，晚年享福。而且重視道德、學問跟能力，他年齡愈大智慧愈高，他身邊的子孫晚輩，常常都要向他請教經驗，人生愈活愈有價值。 假如對這些道理不認知的時候，反而孩子的欲望是我們助長，「愛之不以道，適所以害之也」。社會是個染缸，可不能家庭都變染缸。《易經》裡面講到「蒙以養正，聖功也」，一個孩子從小養成正確的思想觀念，扎好德行的根基，他的思想都是正知正見，沒有邪念，這是世間最偉大的功業。因為他成就了一個聖賢，對家庭、社會、國家、民族的貢獻會非常大。所以現在要把孩子教好，坦白講不是孩子要學，是我們自己為人父母、老師的人，長者要先有正確的觀念才好。 恭錄自《群書治要３６０》學習分享 蔡禮旭老師主講 （第五集） 2011/6/11 馬來西亞中華文化教育中心 檔名：55-057-0005
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