「曰朝廷雖不從,君之一念,已在萬民」,陰間的主官就告訴他,你這個建議朝廷雖然沒有聽從,但是你的這一念頭,你是為萬民來設想。不是為你自己,為萬民,全國百姓來著想,希望不要勞民傷財,你的心是為萬民著想,所以有這種力量。這就是說你的心量大,能夠想到一國之人。我們一般人心量小,想到自己這個團體,想到自己的家庭就不錯了;更自私的,就只想到自己,連家裡人他也不照顧,那個心量就小。心量小做的善事做很大,還是很小;心量大即使只做一點,那個善就很大,因為心量大。佛教我們發願要盡虛空遍法界,這個量心包太虛,量周沙界無量無邊。所以回向發願就是拓開我們的心量,心量不要只有一點點,肚量一點點,那個善事就很小,很有限。所以我們做弘法就是全世界。所以慈濟做善事也是遍及全世界,這點也值得人贊歎,不分族群,不分國界。過去我們台灣有些人說,這些錢都拿到國外去去救濟那些,講這種話的人就是心量太小,只想到台灣而已。台灣好就好了,台灣以外不好沒關系,心量就只有這樣。全世界統統不好,只有台灣會好嗎?要好到哪裡去?那就是不接受聖賢、佛菩薩這種教育,心量很窄小,眼光很短淺打不開。現在這種言論在台灣很多,實在很糟糕,講這種錯誤的言論又沒有人出來糾正。我們應該講公道話來糾正,根據佛菩薩跟聖賢的教誨,我們要講公道話,對就是對的,不對就是不對,不能偏袒,不能自私。這是講衛仲達,「朝廷雖不從,君之一念,已在萬民,向使聽從,善力更大矣」。如果朝廷聽的話,這個善就更大。
「故志在天下國家,則善雖少而大,苟在一身,雖多亦小」。這論善的大小,什麼大?心量大你做一點點,出一塊錢也很大。譬如說一滴水,這滴水只有一點點,你把它放在大海裡,與大海融成一片;如果你把它放在一個小杯子,它就是那麼大。所以你若志在天下國家,我們佛教不只天下國家,是盡虛空遍法界,雖然你做的善很小,實際它很大,關鍵在心量。「苟在一身」,如果只在意自己一身,我做這個事只為我自己消災免難,為我自己好,只想到自己而已,這個善做得再多,也是很小,這個道理我們也要知道。這段就是與《感應篇》,「夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之,或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之」,跟這段的道理相應。下面我們看「悔過章第九」:
儒釋道教育專題講座—太上感應篇直講 悟道法師主講 (第十四集) 2010/6/10 台灣台北縣汐止市拱北殿 檔名:WD19-019-0014