我們學佛的人、念佛的人,念佛要求生淨土,起碼也要修三百善,三百件,這樣你去打個佛七,縱然不能達到一心不亂,功夫成片就能達到。我們要是將這個善回向求生西方,就有把握往生到西方,這符合《佛說觀無量壽佛經》淨業三福第一福的修學。所以佛還沒有跟韋提希夫人說十六觀法,持名念佛是第十六觀,也是出在《觀經》第十六觀,還沒有跟她說十六觀的觀法以前,先教韋提希夫人修三福。佛將三福說完,再跟韋提希夫人說三福是「三世諸佛淨業正因」,是正因不是助因,經文我們要看清楚。這個意思說不管你修學哪個法門,不但修學淨土法門,其實修學其他法門,大乘小乘、顯宗密教,或是要求個人天福報,你都要按照三福的原則修學,這樣才會成就。沒有福就不能成就,所以佛門有一句話說「福慧雙修」,福還在前面。人有福報,幫助我們開智慧。俗話說「福至心靈」,這個人福報來了,他的心忽然靈敏,忽然聰明,以前想不通的事情,現在一想就通了,那就是他有福。所以福幫助我們開智慧,福慧要雙修,不能偏,不能偏在一邊,要先修福再修慧。念佛要求功夫成片,一心不亂,這是得定。一心不亂,功夫成片,這是定。定前面要有戒,戒是什麼?斷惡修善就是戒,你有戒才能得定,得定才會開智慧,淨宗修學也離不開這個原則。雖然淨宗不用修到斷煩惱,但是降伏煩惱這是需要,煩惱控制不住,念佛也沒有把握往生,這是淨空上人在講席當中時常給同修開示的。所以我們學佛修淨土,是要求往生西方,我們也要累積善業,這樣修淨業才能成就。好,善報章就說到這裡,這是善的果報。下面第六章是講諸惡章。
儒釋道教育專題講座—太上感應篇直講 悟道法師主講 (第六集) 2010/6/8 台灣台北縣汐止市拱北殿 檔名:WD19-019-0006