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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師法語：佛為什麼說“慈悲”不說“愛”？
《2014淨土大經科注》學習班 第97集 2014年11月4日 講於 香港 大乘經上佛常說，一切法都是從真心所生、所變。真心是什麼？真心第一德就是“愛”。這個“愛”的意思很深、很廣，很不好懂。什麼是真心？什麼是真愛？這個愛心深廣，沒有邊際，它就是自性，中國人叫“本性”，《三字經》上第一句，“人之初，性本善”就是本性。“愛”就是善、本善，它是真心第一德。 從這個基礎上我們去觀察，你會看到宇宙的真相。真相是什麼？無盡的愛心，無盡的慈悲。佛家說“愛”說的少，說“慈悲”說得多，“慈悲”就是“愛”。“慈”的意思是幫助眾生得樂；“悲”的意思是幫助眾生離苦，這是“愛”的兩種表現。 佛為什麼說“慈悲”不說“愛”？“慈悲”是理智的，建立在智慧的基礎上。世間人稱“愛，”“愛”裡頭有情執；“真愛”裡面沒有情執，他講得很清楚。所以世間的“愛”是已經變了質的，不是純淨純善，這個一定要把它辨別清楚。 這些年來我們接觸很多宗教，看他們宗教的經典，沒有一個宗教不講愛，“神愛世人”、“上帝愛世人”。“愛”就是神；“愛”就是上帝；“慈悲”就是佛菩薩，是誰呢？是自己。於是我們就曉得任何宗教講到極處、講到最高峰，無不是回歸自性。 “回歸自性”，大乘教裡面常說的“本來面目”，“本來面目”是一句形容的話，“本來面目”像什麼？沒有形象，不是物質現象，也不是精神現象，乃至於自然現象它都不是，這三種現象都從愛心裡面生出來、現出來，能生、能現。有一些宗教裡頭稱之為造物主，把它人格化了，那就很難懂，容易造成迷信；佛經裡頭沒有。 有一些高級宗教裡頭，現在也說真神沒有物質現象、也沒有精神現象，它真正在，在哪裡？無處不在，無時不在。如果真神、造物主確實是這個樣子的，那跟大乘法裡面講的法身一個意思。 “法身”，法是一切法，一切法的本體就稱為“法身”。在我們淨土宗稱它為“常寂光”，就稱“法身”；稱“造物主”。“常寂光”就是我們的自性。
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