|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：諸佛示現成佛一定在人道
在六道裡面，人道跟三途特別苦。但是佛在經上常說，所說的都是事實，六道眾生唯有人道容易得度，容易得度是容易教化。天道生活環境好，福報大，忙著去享福，對於佛苦口婆心的教誡不太容易接受。三惡道太苦，生活環境太苦，對於佛陀的教誨也不容易接受。這是佛在經上所說的「富貴學道難，貧窮學道難」，這是真的。換句話說，容易接受佛教誨是小康之家，生活能過得去，苦難也多，就是苦多樂少，它還有樂；三惡道是只有苦沒有樂。天人是只有樂沒有苦，他那個苦，什麼時候才覺得苦？快要命終的時候，五衰相現前，他感覺到苦了，那個時間不長。所以天人能夠得度，多半是在五衰相現前的時候遇到佛菩薩，那個緣分好，但是大多數的天人不見得遇到，這是要跟佛菩薩有緣分。沒有緣分，臨終的時候哪裡會遇到？所以菩薩示現成佛一定在人道，菩薩示現其他身分教化眾生，那是六道裡面都有，唯獨示現成佛是決定在人道，道理就在此地。這也是表演給我們看，為什麼其他道不現三十二相八十種好的佛的身分，要在人間示現這個身分？告訴人身難得，人身可貴，可貴就是容易覺悟。苦多樂少，苦容易覺悟；樂，還有一點小樂，有時間去修道、去修行。 大方廣佛華嚴經 （第一二一卷） 新加坡淨宗學會 檔名：12-017-0121 得到人身容易成就，比天上、比三惡道都容易，為什麼？天上太樂，沒有苦，感受不到，憂患意識他沒有辦法感受到；三惡道太苦，你叫他修行他不相信。所以講人間富貴學道難，富貴就好像天人，貧窮學道難，就好像三途，一天三餐飯都吃不飽，你叫他來學經教，叫他來聽經念佛，他搖頭，做不到。人道是小康之家，不太富，生活可以過得去，容易覺悟。所以諸佛示現成佛一定是在人間，示現在其他道裡頭多半是聲聞身、緣覺身、菩薩身，示現成佛一定在人道。 大方廣佛華嚴經 （第一九六四卷） 2008/5/8 華嚴講堂 檔名：12-017-1964 離開妄想，轉妄想為智慧，轉分別為禅定，轉執著為清淨戒律。這是什麼？戒定慧是性德，妄想分別執著違背性德，我們從這個地方體會到了。三個都要轉，根利的人可以三個同時轉，那個速度快，我們常講上上根人。中根以下的沒有這個能力，沒有這個能力怎麼辦？得按部就班。這裡頭有順序、有次第，這是佛在大經上常常教導我們的，「因戒得定，因定開慧」，這個說法就把修學的次第、順序教給我們。 我們從什麼地方著手？從持戒著手，在事相上學習與性德相應。持戒裡面最根本的是「十善業」。不殺生，不殺是性德；殺生違背性德。中國古人常講天道仁慈，殺生違背了天理，上天有好生之德，殺生違背了上天好生之德。外國一般人他們的觀察跟中國古聖先賢觀察不一樣，他們觀察這個宇宙，得到是一個什麼結果？弱肉強食！造成一個錯誤的觀念：只有強者能夠生存，弱者一定被淘汰。他們觀察得膚淺，不夠深度。弱者不能生存？你再仔細觀察弱者能不能生存。他們看到，像我們現在常常在電視裡面看到動物奇觀，獅子、虎、狼抓弱小的動物，抓來吃，他們看到這個現象。你有沒有再仔細看看，它吃飽了，躺在那裡睡懶覺的時候，這些小動物在它周邊圍繞，它對這些小動物是什麼態度？完全不理會！隨它去自由活動，沒有加以絲毫的干擾。從這個地方顯示出，獅子、虎、狼也知道上天有好生之德，它是肚子餓了，沒有法子，抓一只來吃，吃飽了，它決定不傷害小動物。所以這些小動物還是大量的在繁衍，沒有被消滅，它還是能生存。假如西方人的觀察是正確的，是真實的，那麼弱小的動物應該在這個世界上絕種。絕種之後怎麼辦？獅子、虎、狼一定互相殘殺，它沒得吃了！逼不得已，只有獅子吃獅子，老虎吃老虎，是不是這樣的？事實不是這樣的。所以，觀察要入微，你才能真正了解事實真相。 毒蛇猛獸也有愛心，你看它愛護它自己的小動物，你看老虎、獅子，它生下的小老虎，它多麼照顧，它多麼愛護，保護得無微不至，來撫養它，有愛心！它對於其他的動物也有愛心。細心去觀察，反而什麼動物沒有愛心？人沒有愛心。人不吃它，也要逼著它走投無路，也要不讓它生存，破壞了自然生態的平衡。這些毒蛇猛獸，它們沒有破壞自然生態平衡，破壞自然生態平衡的是人類，不是畜類。人為什麼會造作這樣的過失？是因為無知，沒有智慧，不了解事實真相。隨順自己的煩惱、習氣，喜怒哀樂做主宰，造下無量無邊的罪業，把一真法界變成了三途六道，在這裡頭受苦、受難、受煎熬。佛菩薩慈悲，為什麼示現成佛一定在人道？為什麼不在其他道？其他道沒有造這樣嚴重的罪業。墮三惡道的人在三惡道裡頭消業障，他那個受罪、受苦是消業障。人正在造作的時候，果報還沒有現前，感動諸佛菩薩大慈大悲，到這個地方來幫助。佛菩薩用什麼幫助？教學。幫助一切眾生破迷開悟，轉愚癡為覺悟。 大方廣佛華嚴經 （第九二六卷） 2003/1/8 澳洲淨宗學院 檔名：12-017-0926
|