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大道在於樸實 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	剛學佛時，聽了別人說學佛最好，佛法難聞。我們聽了，也感覺到自己很神聖，自己有福報聽聞佛法。但佛法是神聖，不代表我們神聖。那我們還是凡夫，不能把自己想的太好。如果一學佛，就常常用佛法來批判他人，說沒有學佛的人業障重，這一點很不好。 以前祖師說，沒有學禅前，覺得禅很高貴，像黃金，直到真正懂了禅以後，才明白，禅就是屎尿。說禅是屎尿，不是說禅不值錢，像屎尿一樣。而是說，真正的禅，應該是樸實的。就像修道一樣，修道人的行為，心態應該是樸實的，而不是一副高高在上的樣子。 真正的道，是很樸實的，也是每個人能做的。禅宗祖師說，你要去做任何事情，尤其是不起眼的事情。這就是讓生活更加樸實。越樸實，就越接近生活的真相。這次到雲居山，雲居山有個趙州關，門口有一副對聯：進此門不許七顛八倒，入此關管他五眼六通。很多人一學佛，就追求神通，追求見到佛，或者追求成佛，追求開悟，這些都是七顛八倒。佛有五眼六通，你也不管他的五眼六通了，為什麼？道在樸實。 以前有個人修行，他有了功夫，就是大熱天，在太陽底下打坐，還穿著棉襖，但身上竟然不出汗。大家都覺得他有功夫，是成就了。就像我們現在看到有些人，說自己有神通，或者表演一下神通，大家都覺得他是聖人一樣。但禅宗祖師就罵了：這個叫顯異惑眾。修行人是樸實的。 佛教中常有講到感應，神通。但這類感應，偶爾談一談，增加不信佛的人信心，是可以的。但如果信佛很久了，還執著在感應上，這個就有問題了。有的人，就執著夢中要見到佛，或者執著於拍照時，能拍到佛光，或者執著於天空出現彩虹。這些執著，都是七顛八倒。人對佛法的信心，是對真理的信心，你覺得佛講的是對的，你按照佛說的來做，來奉獻自己。是對真理的信心，不是說拍到了佛光，就有了信心。 修行到最後，往往很樸實。所以禅宗祖師說，平常心做事，本份事待人。做事時，都以平常心去做，不要求感應，不要求功德。像我們今年發起供米供僧供海清，累計達到20多萬。要說功德，都要歸於全國各地的護法居士。但我們從來不說，你布施了，你就得到多少功德。甚至許多師兄，都要求不要上名字。後來也就不登名字出來。我想，作為佛弟子，報答三寶恩，為三寶奉獻一點綿薄之力，這就是我們的本分事。如果還停留在我布施多少，菩薩就要給我多少回報。那個心，就沒有功德了。而往往以平常心來做本分事，這個心態就容易入道。 學佛的人，目標不要定的太高，太高了，就成為空口號。那就樸實一點，每年做一些力所能及的事情。不要去追求神異。你念佛見到佛，又能怎麼樣？成佛後，還要度眾生，到了極樂世界，還要回來的。返回娑婆度群迷。修行一定要腳踏實地。 不要把學佛想的非常尊貴。太尊貴了，就很難長久。那要怎麼樣，要把學佛想的很樸實。把誦經，念佛，當成像吃飯一樣普通。那學佛就能長久。不要把自己想的功德很大。唐朝時，僧法達見到六祖，禮拜時，頭不著地。六祖說，你心中有東西梗著。法達說，念了法華經三千部。原來是法達認為自己念經三千部，功德很大了。你看功德太大了，也會把自己梗著。所以做了多少善事，都要當做本分事想。不然就梗著了，梗著就有痛苦。執著自己做的善事，也是一種痛苦。這就是禅宗講的，你要放下。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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