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淨空法師：怎樣離開煩惱？煩惱要不要刻意去斷它？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們怎樣離開煩惱？心裡面有阿彌陀佛，煩惱就不見了。煩惱要不要刻意去斷它？不需要。心裡有彌陀，煩惱就不見了。一秒鐘裡頭只有一句“阿彌陀佛”，或者是“南無阿彌陀佛”，這一句佛號，不可能有一個煩惱進去，秒秒都是阿彌陀佛，有煩惱進不去，念久了，煩惱自然不見了，清淨心現前了。 　　本經的經題，告訴我們修行的三個目標：第一個是“清淨”，第二個是“平等”，第三個是“覺”。清淨，你念佛功夫得力了，把煩惱念掉了，把染污念掉了。 　　煩惱，小乘見思煩惱。“見惑”：“身見”，“邊見”，“見取”，“戒取”，“邪見”。這其中“戒取見”、“見取見”，就是我們中國人講的“成見”。某人成見很深，自以為是，而不知道這些見解全是錯誤的。 “思惑”：“貪、嗔、癡、慢、疑”，根本煩惱，無始劫以來到今天，習氣非常濃厚，不容易斷，見思煩惱能斷掉的，這個人就證阿羅漢果，清淨心現前，經上的“清淨”。有貪欲，不清淨；有怨恨，不清淨；有愚癡，不清淨；有傲慢，不清淨；有懷疑，不清淨。七情完全是從自己從內向外發的，歡喜，“喜”。第二個，“怒”，跟“喜”相反的，“怒”是發脾氣。“哀”是悲哀。“愛”是貪愛。“欲”是“財、色、名、食、睡”，這五欲，這個全是染污，垢染。 　　海賢老和尚怎麼斷的？我們看來佛寺的三聖，海賢的母親跟他的師弟海慶，三個人都是用一個方法——佛號，專念佛號。海賢老和尚常常教人，“天下無難事（真無難事），“只怕心不專”，這一句佛號只要你專念，不要有夾雜。那我還要學很多東西，我怎麼專法呢？！ 　　學習經教、學習課程，把念佛放下專心學經教，學完了下課了，書本合起來了，佛號就提起來，不礙事，這是學經教。如果不是用意念的，是用勞力的，那根本不妨礙。像海賢、海慶，他們都是用勞力、修苦行，田裡面耕種，他佛號不間斷。你看到他在工作，工作時間長，不累嗎？忘掉了，他在念佛。他心裡在念佛，身體在工作，不礙事。所以我們要會用。會用時間，讓它互相不發生沖突，自己又不覺得累。因為他沒有想到在工作，工作成了一個習慣，像機器一樣，它自然在動，心裡面佛號一句接著一句，佛號不中斷。生活，穿衣，吃飯，要問，他告訴人說我在念佛；上樹修理樹枝，也告訴人我在念佛；田地裡面工作，大太陽之下，他也沒有覺得熱，他在念佛。念佛功夫不間斷，這是我們應該要學的。
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