|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：活在這個世間一切人事物都是緣分，沒有緣分不要攀緣，不要去找事做
修行在哪裡修？生活上修；穿衣吃飯；特別是人事上修，順境、逆境，順境學不生貪戀。為什麼？有念頭起來立刻觀照到“凡所有相，皆是虛妄”、“一切有為法，如夢幻泡影”，是真的；或者用彌勒菩薩跟世尊對話，來幫助我們解決問題。所有的現象，彌勒菩薩告訴我們，“一彈指三十二億百千念，念念成形，形皆有識”，講得清楚。這講什麼？所有的現象。惠能大師講的，“何其自性，能生萬法”，萬法所生的這些現象——假相，沒有一個是真相，連諸佛法界都包含在其中，都不是真的。 實報土裡面的境界，雖然沒有生滅，它有隱現，有緣，它現；沒有緣，它不現，沒有了。是這麼回事情，所以也不能當真，當真就錯了。真的現象是什麼？是常寂光，就是一片光明。光明裡頭什麼都沒有，真的像我們的屏幕，我們屏幕沒打開。屏幕打開了，沒有按頻道，這一片光明就是常寂光，我們一按頻道，就是十法界，十法界是生滅的，有生有滅。一片光明，光明裡頭什麼都沒有，所以看不到生滅現象，它有隱現，有緣的時候你看到一片光明，沒有緣的時候光明看不到。 常寂光誰看到？明心見性的菩薩就看到了。看到怎麼樣？進不去，為什麼進不去？無始無明雖然斷掉了，無始無明習氣沒斷干淨。所以無始無明習氣，唯一就是障礙你不能契入常寂光。常寂光在你面前，你進不去，必須無始無明習氣斷干淨了，自自然然融入常寂光，一真法界沒有了。 所以，一真法界沒有生滅的現象，它有隱現，沒有一樣是真的。成佛了，你問他，你是不是成佛了？他要說我成佛了，假的，不是真的，為什麼？他還著相。真成佛了，不著相就成佛了，著相還是菩薩。愈往上面去，妄想，分別，執著愈淡薄，愈往下面愈濃厚。堅固的執著，絲毫都不肯放松的，那是什麼？地獄境界。在我們人間就能看到。 你冷靜自己，回光返照，看看自己是在哪一道？從執著上可以看到，嚴重的執著，死也不肯放下的，地獄道；比地獄輕一點的是餓鬼道；再輕一點是畜生道；還要輕一點的才能到人道。 執著的毒害太深了，要放下，因為它是假的，沒有一樣是真的。人都知道有生有死，也都知道生不帶來、死不帶去，你要是真正明白，你就不會執著了，你自然會放下。放下就得自在，這一生人生當中過得非常幸福、非常充實、非常圓滿，何樂而不為之？ 對這個世間一切人事物都是緣分。有緣能夠利益眾生的，幫助眾生覺悟的，這個事情是好事，多做；沒有緣分不要攀緣，不要去找事做。古人有一句話，說得好，多事不如少事。少事不如無事。 神仙、菩薩住在山洞裡頭，沒有緣分他決不接觸，他那種享受是禅定，定中的享受，禅悅為食，這裡頭有樂、有享受。躁動的享受，是六道眾生享受。禅定的生活是修行人的享受、比燥動的那個享受好得要多了，無法形容，你不能放下躁動，你沒有辦法享受這種的樂趣。菩薩慈悲，救苦救難，他一切的作為，“身、口、意”的造作，都不放在心上，心上是什麼？是“戒、定、慧”，“戒、定、慧”裡頭有樂，叫法喜充滿。 “戒”是什麼？清淨心。“定”是什麼？平等心。“慧”是什麼？覺而不迷。就是我們經題上的“清淨、平等、覺”。他享受什麼？經題上半段講的。你看大乘，大乘是智慧，無所不知、無所不能，法喜充滿。 “無量壽”是福報，圓滿的福報。福報裡面第一個福報是壽命。如果沒有壽命了，再有福報你也沒辦法享、你無法享受。所以壽命是福報裡頭的第一德，你有壽命，你才能享受智慧、福德。
|