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南懷瑾:朝山的意義與功德

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      南懷瑾

  1、廣結法緣:朝山都是朝禮佛法殊勝、菩薩示現的道場。所以朝山者能以虔誠的心朝禮,即能感得種種瑞相參與的眾生都為求法而來,與佛結緣,與眾生結緣,非常殊勝難得。
  2、消除業障:所謂修行,不外 隨緣消舊業,增進福慧。但業障深重,若不經一番身心磨練,何得消除。因此,以身心合一,三步一拜的朝山方式,最能啟發清淨心;由恭敬拜佛,身心的忏悔來滅除罪業。佛說,禮佛一拜,罪滅河沙。
  3、增進道心:修行是一條艱巨的道路,若不能持難忍能忍,難行能行之心,往往是徒勞無功的。如何培養堅定的道心是很要緊的事。朝山可以培養道心。當你一路向聖山進發時,如果經不起種種考驗。如何能到達呢,因此朝山是考驗道心、願心和毅力的時候。
  在《增一阿含經》卷二十四中記載,能恭敬禮拜如來的人,可以獲得五種殊勝功德。
  1、形像端正:因見佛相好,心生歡喜,以此因緣而得相貌端正。
  2、妙好音聲:因禮佛稱念聖號,而感得妙好音聲。
  3、生長者家:以心無染著,合掌長跪。至心禮佛之行,來世得生尊貴長者家。
  4、得生善處:因廣修恭敬禮拜如來,所獲功德,得生善處天上。
  總之,朝山拜佛,從娑婆拜到淨土,從凡夫拜成聖者,從污穢拜到潔淨,由身體的健康拜到心靈的健康,從山下拜到山上,從曠野拜到殿堂,從無明拜到光明,每一個朝山拜佛的功德種子種下去,必能開花結果。就像《法華經》裡所說;“若入散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆共成佛道。”為如理如法朝山,我們應抱有以下態度朝山。
  用感恩心朝山:對於佛陀和古德的恩澤,我們必須發自內心深深的感激,從感恩心中,才能真正體會他們的偉大!體會他們渡化眾生,紹隆如來家業的慈心悲願。
  用慚愧心朝山:佛在世時我沉淪,佛滅度後我出生,忏悔此身多業障,不見如來金色身。 我們應該忏悔自己無始劫來的煩惱習氣深重,以致不聞佛法,不值佛世,還在生死海中輪回,以慚愧心來禮拜大覺者的佛菩薩,並忏除自己的業障。
  用見賢思齊心朝山: 從緬懷佛菩薩與古德,我們除了生起慚愧心外,更必須向先賢看齊,實踐知恩報恩的行為,秉承前人的遺志及教法,使佛法發揚光大,流傳到後世,讓更多的眾生因佛光普照而得到光明。
  發恭敬心朝山:恭敬心是學佛者不可或缺的,因為佛法從恭敬中求。我們發心朝山,禮敬諸佛,親近善知識,也必須心存恭敬,才能獲益。
  發大信心朝山:信為道源功德母。信心是學佛的首要條件,所以我們要以堅定的信心,信仰三寶的真實、功德和智慧,才能真正地深入佛法;同時堅信自己將來也能成佛,同釋迦牟尼佛一樣坐道場、演法義、覺眾生。
  發菩提心朝山:這是從追求佛道的決心中發出的。善提就是成就佛道的心願,不發菩提心,無以成佛道,所以應發菩提心,發長遠心,追求佛道永不退轉。而朝山的機緣,讓我們在修學佛道的歷程中,由瞻仰佛陀聖跡,引發善根,發起無上的道心。

摘自《蓮露》2013年第2期


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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