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信願法師:寧生西方下下品,不做人間上上人

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〖“寧生西方下下品,不做人間上上人”〗

  “寧生西方下下品,不做人間上上人”。如果讓你選擇,讓你當一個國家的總理或總統,但不可以念佛往生西方;另一個你雖然生活過得窮困,但是可以念佛往生西方。這兩種讓你選,你要選第一種還是第二種?第二種。對不對?回到西方極樂世界成佛,還是要在人間當總理?

  (眾答“到西方極樂世界成佛”)。

  真的嗎?(眾答“真的”)

  那你這樣一心向道,你的心就跟阿彌陀佛感應道交,因為你不慕名利你只求佛道,那這樣你的心跟阿彌陀佛相應,怎會不往生西方極樂世界?一定往生的嘛,因為阿彌陀佛會滿足你的心願,而且心的力量很大,心之所向,自然就把你牽引到心之所向的地方。你一心向往西方極樂世界,你當然將來捨報之後神識離體,你的神識就投生西方極樂世界。

  世尊在經典講了一個譬喻:譬如一棵樹天天往西方傾倒,有一個人拿了一把斧頭,從這棵樹的任何角度,把他砍下去,這棵樹倒了會倒向何方?答對了你們都很有智慧,倒向西方。一樣,你的心每天就是向往西方極樂世界,你一定能往生的。

  〖萬修萬人去〗

  中國淨宗的祖師在唐末五代初,有一位了不起的祖師,就是永明寺的延壽大師。延壽大師在《禅淨四料簡》告訴我們:

  有禅有淨土,猶如戴角虎,現世為人師,來世作佛祖。無禅有淨土,萬修萬人去,但得見彌陀,何愁不開悟。

  我們雖然不一定能夠像禅宗六祖慧能大師,參禅見性,見性成道。但是我們念佛可以往生,也能成就佛道對不對?所以一心念佛,往生西方極樂世界你我都有份。

  延壽大師相傳是阿彌陀佛示現的一位了不起的祖師,告訴我們“萬修萬人去”——一萬個人修念佛往生西方極樂世界,一萬個人通通往生。大家是不是聽到了祖師這樣的開示,內心會非常的安心對不對啊?

  那這樣再來就剩下來,你們要念什麼啊?(眾答“阿彌陀佛”)

  對!念阿彌陀佛。

  所以臨終因為有善友的助念,往生西方極樂世界,當然更千穩萬當。所以我經常鼓勵,不論出家或在家菩薩,要發菩提心、行菩薩道,多為苦難的眾生設想,幫助他們念阿彌陀佛,尤其在生命的最後,是上升或墮落。最重要的關鍵時刻,假如能夠幫他稱念阿彌陀佛的名號,讓他雖然身有痛苦,但是心沒有痛苦,稱念阿彌陀佛的名號,受阿彌陀佛的接引,往生西方極樂世界,對他而言你的助緣是太重要。所以多跟人家助念開示,現在“我為人人”,將來臨終“人人為我”,對不對?自助而後助人,那自助的當下其實就能得到,人家助我們的果報,所以念佛往生西方極樂世界。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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