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山西老人158年三次轉世前世狀元今世村姑（二） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們為什麼千裡迢迢來拜訪牛居士？目的想核實來自各渠道的“再生人”信息的真實性。 最初是從一本上世紀八十年代的中功雜志上知道山西、河南一些“再生人”的事跡，後來從網絡得知更多的再生人”的信息，於是就想對這些事情了解一下，調查其真實性如何。 本人曾學習過中功，曾遇到帶有“靈鴿”的功友等，一些難以科學常識解釋的現象，引起我對人生奧秘的探索興趣。2006年，因為一個奇異的、並在後來生活場景中出現的夢境，使我開始接觸《地藏菩薩本願經》，逐步進入佛門。 佛教理論的終極目標，是教育大眾出離“六道輪回”。“六道”是指人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六道。每個生命都是因為無明顛倒造作的“業力”，才在六道中輪轉不休，痛苦不堪。畜生、餓鬼、地獄三惡道的痛苦不必說了，而人、天、阿修羅三善道，痛苦雖然比三餓道輕，但同樣存在“八苦”。而且會因為迷惑造惡業，來世可能更加痛苦。佛陀告訴我們，萬法皆空，因果不空。善惡必然有報，三世因果，真實不虛。 如何才能出離輪回？偉大的教師佛陀，教大眾修學五個方面科目：淨業三福、六和敬、戒定慧、六度、普賢十願。各人可以根據自己的根基和意願進行修學（種因），得到各人希望的果。這些修學的果分別成就人天乘（人、天眾）、小乘羅漢、大乘菩薩、佛等果位。 人天乘的基礎是五戒十善，這也是淨業三福的核心，如果人人按佛陀教誨去做，人間即淨土。 按佛陀教誨斷惡修善，得人天福報，可以有美好的人生，但不能出輪回；如果以真實利益眾生的心積功累德，求生西方淨土，可以出離“六道輪回”。 我相信因果，覺得佛教理論非常有道理。但理解和相信“六道輪回”理論一開始卻很困難，而這是修學的重要基礎。對於從小學習科學，心中“無神論”觀念根深蒂固的我們，“六道輪回”理論實在是太難以理解了。我們都相信眼見為實，人、畜生這二道，我們天天打交道；而天、阿修羅、鬼、地獄四道眾生，我們無法見到，所以很疑惑，這很正常。 “再生人”、以及他們所講的前世記憶是真的嗎？如果這一切是真，我的人生觀就要大大改變了，雖然改變固有觀念往往非常艱難，但如果明知是錯，當然不能讓自己一錯再錯。 千裡之行，只為實地考察“再生人”。因為人生短暫，人命珍貴，所以對生命奧秘的探索是最值得關注的。山西張成保、折國娥、牛文啟等，到海南島唐江山、湖南通道侗族自治縣坪陽鄉再生人等報道，我都希望一一核實調查。我願意老老實實做些調查研究，來判斷事情的真假。這也是我不遠千裡去拜訪牛文啟和其他記得前世的“再生人”的原因。這就是山西之行的緣起。 終於來到牛文啟老人面前，還住在她的家裡，並在她家住了三天，多麼幸運，我當然要借此好好了解和觀察了。這三天，我們盡可能多和老人交談，只可惜她能聽懂我們的普通話，但我們無法聽懂她的山西裴溝村方言。 天無絕人之路。幸虧老人會寫字，所以我們的直接談話大多是筆談。雖然老人這一生沒有讀過書，但她會寫繁體字，她盡量以孫子的紙筆回答我們的問題。 但她家裡筆墨紙張也很少，所以我們常常需要到村裡尋找會講普通話，又願意花時間為我們”翻譯“牛文啟老人方言的人，來幫助我們進行交談。當然，此舉也可順便了解村民們如何看待這件事情。 牛文啟老人居住的窯洞，老人平時就和小孫子睡在這個炕上。（圖片來源：資料圖） 她的孫子偉琪時年十五歲，上中學，功課較重早出晚歸。會講普通話的他，晚上回家就常常被我們“抓壯丁”，充當了我們與他奶奶之間交談的“翻譯”。
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