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礦石含金不等於金 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	眾生如同含有金質的礦石，成就佛道如同去除礦石中的雜質，提煉出黃金，而眾生所處的世間就是熔煉礦石、提取黃金的熔爐。 如果說黃金為佛性，那麼，礦石為眾生都含有一定的佛性，只是“品位”高低不同，除掉雜質需要精良的熔煉工藝與達到熔點的爐火，我們修學佛法就是掌握溶解、熔煉自己的方法，我們生活的世間，提供了熔鑄我們的熔爐。佛雲“世間如火宅”，譬喻得生動而恰到好處，離開火熱，礦石不會成為黃金，眾生離開世間的歷練，也難於成就佛道，礦石畏懼火的溶解，那它就甘於做一塊“礦石”，眾生卻步煩惱與痛苦，那他就甘於沉浮六道之中。熔爐是洗禮、是鍛造、是升華、是凝煉。礦石是難於成其為器的，黃金卻易於成其為器，形式上的各色各樣，不礙黃金質地，礦石可以成為黃金，黃金卻再不能成為礦石。 世間講“熱愛生活”，這“熱愛”指向全部的生活，不但熱愛生活的美好，更要熱愛生活的磨難，美好使人賞心悅目，磨難使人飽受煎熬。假如甘於沉淪，美好將不會長久，因為在沉淪者的眼裡，這個美好只是形式上的，而不是通過欣賞而發源於內心，當美好開始凋零時，便迷失了自己，在沉淪者的眼裡磨難十倍於洪水猛獸。敢於超越，美好是心靈的反映，在凋零與殘缺間，也一樣體味出生命的禮贊，因為以美好的心靈去面對磨難，反映的都是磨砺出的精華，真正懂得用一顆美好之心去欣賞磨難時，便沒有了煩惱與痛苦的煎熬。當一塊礦石深知黃金的可貴，變會心甘情願投身於火熱的生活中而無怨無悔。 “佛法在世間，不離世間覺”，塵世間的諸事萬物，都是佛法的體現，要去欣賞，要以智慧的心靈去體會其間的道理，煩惱來了，靜下心來，扪心自問幾個為什麼，為什麼會有煩惱？我的煩惱是從什麼地方來的？煩惱下去有什麼樣的用處？……尋根求源處，也就是在尋覓自己的真實心性。“煩惱即菩提”取決於面對煩惱的態度，如同面對即將到來的死亡，恐懼者有之，痛苦者有之，絕望者有之，當然，正視者亦有之，覺悟無常，提起精神，精進不懈，死亡本不可避免，恐懼絕望，雪上加霜，毫無益處；振作起來，從容面對，獲益無窮。棲身火宅中，是逃避？是溶入？結果迥然不同。 礦石含金，但不等於金，金從礦石中來，必經熔煉；人人有佛性，但不等於人人就是佛，佛從眾生中來，必經修學、修正、修行、修持，這個世間就是殊勝無比的道場。
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