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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：這個時候知道阿彌陀佛真來了，你會更用功，會更努力！
海賢老和尚是個很平凡的人、很普通的人，沒有超人的智慧，沒有超人的福報，一生靠自己勞力生存，真的是一日不作，一日就沒得吃。修學的環境是鄉下的小廟，沒有人去燒香，沒有人去拜佛，所以廟裡頭沒有收入，有幾畝田地，養不起這個廟，這廟裡住了五個人，不得已開荒，寺廟周圍很多山地是沒主的，他把它開出來，開的面積很大，種糧食、種水果、種蔬菜，除了能供給道場住眾之外，還有多余，他心地慈悲，多余的不去賣錢，完全用來救濟貧苦，這個窮鄉僻壤窮人多，沒有飯吃的人不少，他救濟，周圍幾十裡這個范圍，有這些苦難的人，都是他救濟的對象。 心地清淨，一塵不染，他真成就了，成就了功夫成片，小成就。功夫成片就是我們常說，心裡頭只有一句佛號，除佛號之外什麼念頭都沒有，就成一片了，煩惱有沒有斷？沒斷，一品都沒斷。功夫成片，煩惱控制住了，不起作用，起作用就是一句佛號，阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，別的念頭沒有。 念佛念到這個功夫不難，一般人三年就成就了。三年不能成就、三十年不能成就，什麼原因？你放不下，你牽腸掛肚的東西太多了。放下就成就了，不是法門不靈，是你沒有依教奉行。他真能放下，他最難放下的，實在講就是他的老母親，弟弟過世之後，老母親沒人照顧，他把她接到道場來在一起修行。老母親也是念佛吃素，從小就是這樣的，這一住就是二十七年，一直到她往生，所以他情執放下了，沒障礙了。 功夫成片一般說起來，阿彌陀佛一定跟你起感應了，成片就是“感”，這個時候佛就來“應”。或者在定中，或者在夢中，阿彌陀佛來告訴你、來通知你，你已經取得往生的條件了，你還有壽命，等到你壽命到了，佛就來接引你，這個時候你死心塌地了。為什麼？知道阿彌陀佛真有，來了，你會更用功，會更努力； 如果有三、五年，有三、五年這麼長的壽命，你很可能從功夫成片，提升到事一心不亂。事一心不亂，就是見思煩惱斷了，特別思惑。思惑是什麼？貪嗔癡慢疑。這五個字你沒有了，你對於世出世間法沒有貪戀，你對於善人、惡人沒有嗔恚，你樣樣清楚，你不迷惑，為人謙虛，待人接物恭敬、謙虛，沒有傲慢，對於自己修行沒有懷疑。這五個字真的沒有了，你就曉得，你已經提升到事一心不亂。事一心不亂往生升級了，不在同居土，而是在方便土。 那還有壽命，再有個三年到五年，你很可能提升到理一心不亂。理一心不亂，是起心動念沒有了，你眼見耳聞，不但沒有分別執著，連起心動念都沒有，從早到晚，二六時中，心裡頭清清楚楚的阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都沒有，什麼都知道，什麼都不放在心上，這叫理一心不亂，就是禅宗大徹大悟、明心見性。 在這個境界裡頭你見了性，見性之後，整個宇宙十法界依正莊嚴，都是從自性變現出來的，你見到性了，遍法界虛空界所有一切法，性相、理事，因果，你全知道，完全通達明了。 這就是海賢老和尚的師父，傳戒公教給他的，念這一句阿彌陀佛一直念下去，明白了，這個明白了就是理一心不亂。如果這個境界現前，特別囑咐他，不能亂說，不能說，他守住了，他有智慧不露智慧，他有神通不現神通，叫外面人看，永遠是普普通通一個老實人，一個念佛人，他真正能做到隨緣不變、不變隨緣。留在這個世間，圓滿阿彌陀佛的囑咐，佛囑咐他，給念佛人、給學佛人做一個最好的榜樣。他做到了，在這個時候表法圓滿。表法圓滿，他的任務了了。這個任務是在娑婆世界的任務了了，可能佛又囑咐他，到另外一個世界去表法去，要不用這個方法，還住在世間，表法的作用已經沒有了，他只表到此地，往後不是他的事情了，還有表法的人，一個接著一個，全是佛菩薩安排的。 世間人是業力安排的，他的善業，他享福，在社會上有地位、有財富，五福臨門。沒有福報的，業力支配他的受苦受難，全是自己造的；佛菩薩付托的也是宿世的緣分，他要跟這個世間世人沒有這個緣分，他也無能為力。他有緣分，緣分也是有一定的，真的如世俗所言，“一生皆是命，半點不由人”。我們參透了心就定了，我們會相信佛菩薩的教誨、祖師大德的勸告，對於這個法門，自己一生要想成就，一定要全心投靠，一切有佛菩薩做主，自己永遠在隨緣，隨緣消舊業，決定不再造新業，對於我們“信、願、持名”求生淨土，有大幫助。
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