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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：念佛的人最富有，念佛的人最快樂
這一些凡夫，為什麼念佛就能往生？因為阿彌陀佛連惡人都沒有捨棄，連造逆惡之罪的人都不放棄，連三途地獄眾生都不放棄，阿彌陀佛是不是大慈大悲啊？講了這麼多的道理，無非是希望讓大家對阿彌陀佛更深入的了解，所以念佛成佛、真實不虛，是凡夫很容易疑惑的。 所以世尊在《無量壽經》、在《阿彌陀經》的流通分，都舉難勸信。淨土法門不是難行是難信，既然是難信，我們就更要聞法，破除心中的疑心。對不對？ 因為念“南無阿彌陀佛”，大人小孩每個人都會，就算三歲的小孩子也會念佛，但是要深信淨土法門就不容易，既然不容易我們更要做好。否則你擔心念佛、疑心念佛、顧慮念佛，你要這樣過一輩子的念佛，修行嗎？當然不要啊。 同樣念佛可以往生，西方極樂世界。好好聽經聞法研究淨土的教理，可以令自己安心念佛，當然一定要好好的去聞法，要不然你念佛三十年，擔心三十年，念佛五十年顧慮五十年，你難道不想現在就求一份心安嗎？所以一心念佛聽經聞法，行解相應，解行並進，自然你就是一個真實的淨業行者。 【《大般若波羅蜜多經》“念佛得般涅盤”之文】 好！底下請看第八段文 《大般若波羅蜜多經》第三分方便善巧品第二十六之三： 若善男子、善女人等，下至一稱南無佛陀大慈悲者，是善男子、善女人等，窮生死際，善根無盡，於天人中，恆受富樂，乃至最後，得般涅盤。 這一段經文世尊告訴我們，稱念一句“南無佛”，自然在盡生死際，有了善根無窮，以我們當然一心念佛。 佛陀是一個大慈大悲的聖者，所以叫做“大慈悲者”。“慈”是與樂，“悲”是拔苦，眾生最大的苦就是“生死大苦”，眾生最大的快樂就是“涅盤妙樂“，往生西方極樂世界成就佛道，證悟涅盤就是最快樂的。 如果我給你一千萬人民幣，但是有一個條件，就是你不能念佛，求生西方極樂世界，我想要請問大家：你要一千萬的人民幣，還是要念佛往生成佛？要念佛往生成佛請舉手。（眾舉手） 真的嗎？一千萬人民幣你不要，不要啊？（眾答“不要”） 往生西方極樂世界成佛了，大富大貴對不對啊？不要說一千萬人民幣，全天下的財富通通給我，但是不能念佛，不能往生西方極樂世界，我也不要。我要告訴大家，全天下的財富都給你一個人，全天下人都沒有錢，請問你是快樂還是痛苦？痛苦啊。大家都沒錢，只有你自己一個人有錢，你一定非常的痛苦。所以金錢不一定帶給我們快樂，有時候金錢會帶給我們痛苦。 但是佛號一定會帶給我們快樂，因為我們念佛，阿彌陀佛對我們放光攝受，讓我們消災免難增福延壽，讓我們往生淨土成就菩提。對不對啊？ 經文世尊跟我們講“一稱南無佛陀大慈悲者”，這一位念佛的善男子、善女人“在天人中，恆受富樂”。“富”是富足，“樂”是快樂，所以你想不想讓每天越來越富足越來越快樂啊？聽這個聲音好像不太想哦，想不想啊？（眾答“想”）。 一心念佛對不對？念佛的人最富有，念佛的人最快樂。 〖因緣乞丐〗 過去日本有一位乞丐，叫做“因緣乞丐”，人家不知道他的名字，因為他經常講一句口頭禅，就是“因緣啦”！“因緣啦”！所以人家自然而然的，稱他為“因緣乞丐”。這一位因緣乞丐是一位純真無我的彌陀信仰者，對於阿彌陀佛信仰非常的真誠，一心一意稱念阿彌陀佛的名號，經常到京都的東西本願寺，聽聞阿彌陀佛的本願道理。他每天在東西本願寺的寺門還沒有打開的時候，他就已經在寺門等待。出家人開寺門要進去作早課，當早課作完了，念佛功課作完了，他就帶著輕松愉快的心情，准備一天的乞討事情，挨家挨戶向人家要飯吃。 有一天晚上這位因緣乞丐，在人家的屋檐底下睡覺。 有一個生意人因為交際應酬，喝酒喝得酩酊大醉，所以就在路旁邊隨地小便，剛好湊巧小便尿在這個因緣乞丐的身上，就把這位因緣乞丐尿醒了。 我們一般人如果晚上在睡覺，讓人家吵醒了，可能就很不高興了，說不定就發脾氣了，何況乞丐是睡在人家的屋檐下，當他身上因為人家灑了一泡尿。 醒來之後，因緣乞丐不但沒有生氣，還跟對方講：“對不起！對不起！就是因為我睡在這裡，才不小心讓你灑了泡尿，尿在我的身上那實在是因緣！因緣啦！因緣啦！對不起！對不起！” 實在是很有修養。（眾鼓掌）。要鼓掌就要大聲一點。（眾大聲鼓掌）。 你看一個心中信仰阿彌陀佛本願的人會寬恕別人，心境是非常的快樂，他沒有生氣也沒有責怪對方，反而向對方道歉。這一個生意人，灑了泡尿在人家的身上，對方不但沒有生氣，還跟你道歉，他覺得這樣的人怎麼那麼難得還是一位乞丐。所以他覺得內心有虧。 後來沒多久這位因緣乞丐念佛捨報了。因為是乞丐沒有親人，所以沒有人為他收屍處理後事。這位生意人聽到這個乞丐捨報了，沒有人處理他的後事，所以就拿了許多的錢，請當地政府官員派人處理這個因緣乞丐的後事，感念他對於以前曾經交際應酬喝醉酒，灑了泡尿在他身上，他不但沒有生氣，還跟自己說道歉的話，對他非常的贊歎。
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