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達真堪布：觀修中的六波羅蜜多 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們每一座觀修的時候，首先觀察自己的相續，調整身心，端正身心，遮止不如法的行為，三門保持清淨，這就是持戒度。打坐的過程中，會有很多困難，尤其是剛開始的時候，腿痛、腰痛、後背痛、昏沉、打瞌睡等，這都很正常，都需要調整，不起厭煩心，不失去堅定的信心。 你應該這樣想：就是因為自己修行不夠、業障深重，所以才出現這些違緣和障礙。心裡應該忏悔，然後下決心，不顧一切困難，堅持下去。堅定的信念非常重要，成就要靠定力、靠決心。當時我們的本師釋迦牟尼佛在菩提樹下入座、入定的時候想：若是不能證得數劫當中尋找的菩提果，粉身碎骨也不起來。他下了這樣的決心，最後成道、如願了。 我們也應該跟佛祖學。雖然自己業障深重、修行差，但是人身難得今已得，佛法難聞今已聞，有這麼好的機緣和條件，我們一定要把握好這樣的機緣，不浪費這樣的機緣。這樣下決心就是安忍。 若是聞法、修法的時候，能表裡如一地做，不用說真正入定以後，就是心稍微清淨了一會兒，內心的禅悅、喜悅也是不可思議的。盡量調整自己的身心，然後滿懷喜悅地上座觀修，就是精進度。 觀修的時候，學習了哪些內容，就專心致志地觀想哪些內容，這就是禅定。禅是專注，定是不散亂。無論你觀修什麼、靜修什麼，若是心能一直保持專注、不散亂、不動搖，就是靜慮度。 思維、觀修的過程，如果我們能如理如法地做，肯定會生起智慧，心裡的好多疑惑、煩惱自然會消失。把思維不明白，不知道如何觀修的地下座之前觀察自己上座的過程，不如法的地方就猛厲忏悔，如法的地方就回向。將觀修以及所有的功德、善根都回向眾生，願眾生早聞佛法，早證菩提，這就是布施度。這就是觀修過程中具足的六波羅蜜多。
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