【何為樂】
無德禅師問三位弟子:“你們說有了什麼才能快樂呢?”
一個說:“有了名譽就有了一切,就能快樂。”
一個說:“有了愛情才有快樂。”
一個說:“有了金錢就能快樂。”
無德禅師說:“那為什麼有的人有了名譽卻很煩惱,有了愛情卻很痛苦,有了金錢卻很憂慮呢?”三位弟子無言以對。禅師接著說:“如果能消除這些胡思亂想的念頭,真正的本心就會出現,才能過上真正快樂的生活。”(《日日禅》)
佛在《遺教經》中說:欲望多的人,痛苦和煩惱也比別人多;欲望少的人,也就沒有多少痛苦和煩惱。如果想要脫離痛苦和煩惱,應當懂得知足。知足的人雖然臥在地上也會安心快樂,不知足的人雖然住在天堂也不會稱心如意。(《集福消災之道》)
【國王與鞋匠】
釋迦牟尼佛前世曾是一個大國王,名字叫察微。
一天,他微服私訪,來到補鞋老翁的攤兒上,跟老翁聊了起來。
“天下人誰最快樂?”國王問。
老翁回答:“那肯定是國王最快樂。”
“他為什麼快樂?”
“百官擁戴,萬民景仰,一切都隨心所欲,這難道不快樂嗎?”
國王用葡萄酒將老翁灌醉,命人抬至宮中,換上國王的衣服。
次日,老翁酒醒了。侍女按照國王的指示對他說:“大王喝醉了酒,有一大堆國事等著您處理呢!”老翁懵懵懂懂地被擁至寶座,終日坐在座位上與百官商討國事,史官記錄下他的一言一行,這樣過了幾天,疲勞不堪,渾身疼痛,每晚都睡不著覺,人都瘦了。
他自言自語道:“我是補鞋老翁還是真命天子?如果是天子,皮膚怎麼這麼粗糙?如果是老翁,為什麼在王宮裡?”心裡既迷惑又慌亂。
宴會上,老翁又被灌醉,換上舊時的衣服,抬回家中。
醒來之後,老翁打量著自己的陋室,猶如從夢中醒來,只覺得四肢百節就像被棍子打了一樣。
幾天後,國王又來微服私訪。老翁說:“前兩天喝了你的酒,一時糊塗,現在我算明白了。我夢見自己做了國王,跟百官商討國政的時候,心裡惶惶不安,坐在那裡,身上就像挨鞭子一樣疼痛。做夢尚且這樣,何況真做國王?上次我跟你說的肯定不對。”(《六度集經》)
貧苦的人憂慮沒有財產,羨慕富人享受快樂,而不知富人有富人的煩惱;地位低下的人憂慮得不到一官半職,羨慕當官的人享受快樂,而不知當官的人也有當官的煩惱。無論貧賤富貴,只要心中有所不足,就必然會苦惱。天下人都羨慕帝王之樂,哪知帝王的煩惱更多,他們反而羨慕群臣百姓的自由快樂呢!(蓮池大師《竹窗隨筆》)
【無憂無慮地釣魚】
富人看到窮人在海邊釣魚,走上前去對窮人說:“你為什麼不想辦法多釣點兒魚呢?比如去買條船。”
窮人問富人:“我為什麼要這樣做呢?”
富人說:“如果你買了船,就可以去更深的海裡釣魚了,那裡一定有更多的魚。”
“然後呢?”窮人問。
“然後?”富人想都沒想就回答說:“那你就可以把釣到的魚賣掉,去買更大的船,去更深的海裡釣魚,釣到更多的魚!”
“然後呢?”窮人繼續問。
“然後你就可以無憂無慮地在這裡釣魚了啊!”富人說。
“我現在已經在這裡無憂無慮地釣魚了!”窮人回答。(惟真《禅的故事》)
上古時代,人們生活得太平、閒適,真正是無憂無慮。“日出而作,日入而息;鑿井而飲,耕田而食。帝力於我何有哉?”堯的時候,一位八九十歲的老者這樣唱道。(《樂府詩集·擊壤歌》)
【顏回不做官】
相傳孔子一生共收了三千多名學生,其中最受器重的是顏回。
孔子曾對顏回說:“回啊!你住得那麼簡陋,吃得那麼差,為什麼不去做官呢?”
顏回說:“學生有些薄田,雖然收成不多,但吃穿已經夠了;空閒的時候彈彈琴,足以自娛;跟夫子學學道,足以自樂。何必再做官呢?”
聽了顏回的話,孔子感歎地對學生們說:“顏回的品德多麼高尚啊!一籃干糧、一瓢冷水,住在簡陋的小巷裡,別人不堪其憂,他卻不改其樂,他的品德多麼高尚啊!”(《論語·雍也》、《莊子·讓王》)
多余的物質不必過分去追求,否則得不償失。知足常樂的人就不會為利祿而勞苦了。
【孔若思知足】
孔若思,唐朝人,以學行聞名。年輕時,有人把著名書法家褚遂良的幾卷真跡送給他,而他只肯接受一卷。那個人說:“這書法真跡是稀世珍品,價比黃金還貴,你為什麼不全收下?”
孔若思說:“既然價比黃金還貴,我留一卷已經過多了。”於是又把那卷真跡截去一半還給他。
孔若思後被舉薦為官,屢次升遷,當了庫部郎中。他常對人說:“官至郎中我就知足了。”
他將一瓶淨水放在座旁,以示知足之意。(《菜根譚故事》)
知足是第一富。(《莊嚴論》)
知足者富。(老子)
若要足時今已足,以為未足何時足?(辛棄疾)
【淡有淡的味道】
著名教育家夏丏mian3尊拜訪弘一大師的時候,恰逢大師在吃飯。夏先生見他只吃一道鹹菜,很不忍心,問道:“只吃鹹菜不是太鹹了嗎?”
弘一大師回答:“鹹有鹹的味道。”
過了一會兒,弘一大師吃完飯,倒了一杯白開水喝。夏先生又皺著眉頭說:“難道沒有茶葉嗎?大師每天都喝這樣淡淡的開水嗎?”
弘一大師笑道:“開水雖淡,淡也有淡的味道。”(《禅的故事》)