蔣揚欽則旺波 著
丹增活佛 譯
蔣揚欽則旺波在《極需法行·珍寶鬘》中寫道:若欲修習《普賢行願品》之意旨,大成就者則達熱的阿彌陀佛睡修竅訣法,則應(先誦)皈依發心,(接著生起所依):
住地觀為極樂剎,圓滿結構之中央,
自身化為觀世音,前方蓮花月墊上,
無量光佛紅色身,等持印托甘露缽,
雙足金剛跏趺坐,绫羅綢緞珠寶飾,
周圍根本傳承師,諸佛菩薩眾環繞,
猶如真實而安住。
這樣清楚觀想後,用意念(向皈依境)三頂禮。按《普賢行願品》等中的七支供(儀軌),廣略隨宜作三次。
(然後):
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、圓滿正等覺怙主無量光佛!
祈請淨除我之一切罪障,往生極樂世界,獲得菩提授記!
祈禱三遍,由是生起 “已清淨一切罪障”的定解,拋捨對身體、受用、親人的貪戀,對死後去往淨土生起強烈的希求和意願,引生不懼死亡的定見。
作三次(隨息觀想):
向外呼氣之同時,自心融入佛心間。
向內吸氣之同時,自心復從佛心間,
以光蘊相融自心。
於佛之心與自心,無二無別中安住。
如是思維所诠及含義,觀想一定要清晰。
(隨即:)
前方皈境化為光,融入無量光佛身,
彼融自身自身亦,化光消融離戲界。
於上述及諸佛、本尊、自心三者圓融一體的境界中安住。
(念起時觀想:)
復次自身剎那間,變為無量光佛尊。
(收座時)完整念誦《普賢行願品》全文,若不能,也可念誦“彼佛眾會鹹清淨”①等偈句發願。之後,在不離觀想極樂剎土的意境中安然入睡。
依此不間斷修習的功德是:
不生疾病與魔障,死亡之時無痛苦,
中陰為佛所攝受,來世定可獲解脫!
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①彼佛眾會鹹清淨,我時於勝蓮華生,親睹如來無量光,現前授我菩提記。