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達真堪布：如果想驅魔、消災免難，就多擦地掃地 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們都是在家學佛人，都離不開維持基本生存的現實生活和工作。上班、工作、生活是我們必須做的，但是在這個過程中也不能忘記修行，要堅持在日常的工作、生活中修行，這是完全可以做到的。比如，你實在沒有時間打坐、做早晚課，但是你在上下班的路途中可以持咒、觀想。也可以把我們在工作、生活中的所有的行為，都轉化為饒益眾生的事業，其中的關鍵是，要看住和調整好自己的心。我們都是渴望解脫、渴望成佛的人，應該時刻不忘記修行這件大事。如果忘記了，說明你的出離心還是沒有發出來。如果你心甘情願地生起了出離心，修行自然成了你特別願意做的一件事，而且會做的主動、自覺和努力，不需要任何人的提醒。 現在很多人對解脫成佛都只是口頭上的，沒有建立起真正的信心，甚至還說：“我怎麼還那麼痛苦啊？我怎麼還不解脫呢？”追根到底是我們的發心不夠。你既沒有做過什麼能夠讓自己解脫的事情，也沒有做過什麼可以讓自己成佛的因緣，怎麼可能成佛呢？如果誰都可以無緣無故地解脫、成佛的話，那所有的眾生早就已經解脫成佛了，輪回早就沒有了。 沒有發心，或者說發心不到位，心態調整不過來，是學佛修行最大的障礙。如果我們真的能夠發心了，修行是不難的。關鍵是觀察自己的心、調整好自己的心態。我說過：善惡不在形式上，不在表面上，完全在自己的心。如果你把自己的心放平、放正，無論做什麼事都是善事，修行一點點也不耽誤你的工作，一點點也不耽誤你的生活。你可以隨便吃，隨便穿，家裡所有的活兒都可以干，而且干得越多越好。比如擦地、打掃衛生，這都是消業、驅魔最好的方法。 我們以前專門有這個修法，當修行特別精進的時候，為了防止著魔，要特地到道場掃地，或者掃大道。所以說，如果想驅魔、消災免難的話，就多擦地、掃地。我最願意擦地、掃地了。但是大家都不懂，都不願意做這些。有的人認為自己是修瑜伽的，要專心修行，家裡髒就髒，亂就亂。我告訴你們，從來沒有這樣的瑜伽修行者。一個家裡很髒，臉也不洗，衣著破破爛爛、傻傻的修行者，一百個人看了，會讓一千個人傷心。作為修行人，應該多干家務活兒，把家收拾得干干淨淨、利利索索，回到家心裡多舒服啊！讓別人生起歡喜心了，自己也生起歡喜心了，都高興了，這就是善事，這個家就是西方極樂世界啊！這至少是表法度眾生的機會。 如果我們把做家務打掃衛生的過程，當作修行的過程，這樣做一點兒也不耽誤修行。比如擦地的時候心裡要這麼想：如果沒有業障、沒有煩惱，就不可能有這些不干淨和不清淨的東西。這些不干淨、不清淨的東西，都是自己的業障和煩惱。抹地就是抹煩惱、擦業障，就是驅魔。 有人以“冤親債主找麻煩”為由，請人念咒送魔。其實那不是魔，而是我們自心的愚癡在作害，所以魔誰也送不走。這是因為我們沒有好好發心，是我們的清淨心不夠。如果我們沒有清淨心，所思所想就都是邪知邪見，都是煩惱。如果我們自己老生氣，老生貪心，老在愚癡的狀態中生活，肯定自己身上也不清淨，這都是“魔”。然後，家裡也會不清淨，這都是“鬼”。真的，這些都是佛說的。 對家人要發清淨心。如果我們在家裡看這個不對、看那個不好；一會兒挑這個理，一會兒挑那個理，他們就都被你變成 “魔”了，然後讓你傷心，讓你生氣，讓你生煩惱。其實家人的本性是佛，是你把他們變成魔、看成魔的，這才是真正的魔。你把他們看成佛他們就是佛，你把他們看成魔他們就是魔。 讓你生氣、讓你生起煩惱、讓你痛苦的就是魔。但要知道，這些魔是你自己招來的：你把家人觀為清淨，他們就是清淨的；你把家人觀為不清淨，他們就是不清淨的。你把他們觀為清淨了，他們就不會干擾你、打擾你、傷害你，也不會障礙你。因為他們也是眾生，也是佛。他們與你沒有區別，如果有區別的話，只在於你接觸了佛法，而他們是需要你用佛的智慧去度化的眾生。    …… 節選自達真堪布《2006年百日共修開示 皈依 （一）》
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